OOR DIE HEILIGES

“Al U werke sal U loof, o HERE; en U heiliges sal U seën.” Psalm 145:10.

Moet nie in u sitplekke terugleun en sê: “Hierdie sal ‘n preek vir heiliges wees en dus mag ons onttrek wees van die luister nie.”

Sien julle nie dat die eerste gedeelte vir julle ‘n billike woord en ‘n vriendelike wenk gee nie?

“Al U werke sal U loof, o Jehovah.”

Deur dit mag julle ingaan, soos deur ‘n oop deur, want as julle nie Jehovah se heiliges is nie, is julle sy werke en is julle verplig om sy naam te prys!

In hierdie dae van oorvloedige oes en volle somer, lyk dit asof elke geskape ding God prys deur sy bestaan.

Insekte en varings, klippies en rimpelingstrome, sterre en wolke, wind en dou—alles weerspieël die wysheid en goedheid van die Allerhoogste!

Baie se mans se werke bring hulle geen eer nie, en selfs in gevalle waar mense goed gewerk het en veel produseer wat tot hulle eer is, is daar tog sekere werke wat nie aan hulle krediet toegevoeg word nie, maar wat verdien om in die duisternis gedompel te word.

Dit is nooit so met ‘n enkele werk van die Ewige—al Sy werke is volmaak!

Hy sit geen slegte werk daarin nie, Hy gebruik geen onwaardige materiaal nie, Hy maak nooit op met verf en lak vir ernstige tekortkominge.

Plaas al Sy werke in die sonlig—ja, plaas hulle onder die sterkste vergrootglas—en hulle vertel geen verhaal teen Hom nie, maar hulle publiseer Hom as die beste werker, die grootste denker, die mees volmaakte ontwerper.

Julle mag die hoë hemel deurreis, of in die dieptes van die see afdwaal, of in die donkerste myne grawe, maar julle sal niks vind wat Hom kan beskaam nie.

Julle kan God se werke in stukke breek en dit in minutieuse detail ondersoek.

Julle kan dit weer en weer deur die vuur laat gaan, maar getoets soos dit mag wees, dra dit maar een getuienis—“Die hand wat ons gemaak het, is Goddelik,” en daardie Goddelike hand is uitstekend in kennis en krag.

Al God se werke prys Hom ook deur ‘n soort bedoeling—hulle laat prys sy glorie as ‘n doelbewuste aksie.

Ons praat van die nie-lewende skepping—ons sê nie-lewend—maar in hierdie opsig lyk dit asof hulle almal lewendig is tot die glorie van die Here!

Die wêrelde wat deur die ruimte rol en die stof wat in die sonlig dans; die vuurstoot wat die toring afbring en die sneeuvlokkies wat in hul winterse hof dans; die gis van die skuimende see, die pollen van die rypende blom en die splintering van die kristal—alles wed met mekaar in die verkondiging van die grootheid van die wysheid en goedheid van die Here!

Nie net verkondig die hemele die glorie van God nie, en die uitspansel toon sy handewerk, maar die aarde en die lug, die see en al die diep plekke, die heuwel en die tuin van die houthuis emuleer mekaar in die geseënde werk van die lof van Jehovah!

Hoe dikwels het dit na sonsondergang vir ons gelyk asof God sy hof ver weg in die weste hou, tussen die helder en brandende wolke, en daar het die serafim so sigbaar gebuig soos voor die troon bo!

Wanneer ons oor die see kyk, wanneer die son net in die oggend opkom, het ons die poorte van die hemel oopgesien en die skote van die Here se gewade was vir ons so sigbaar soos dit eens aan Moses was!

In die stilte van middernag, wanneer tienduisend sterre aanbid, bewys die stilte van die aarde dat sy ‘n diep aanbidder is.

Daar is ‘n duisend keer wanneer die natuur haar spesiale Sabbatte hou en in God se tempel praat elkeen van sy glorie!

Word dus wakker, my vriend!

Jy is ‘n skepsel, indien nie ‘n nuwe skepsel in Christus Jesus nie.

Verhoog jou Weldoener as jy jou Verlosser nie ken nie!

Die bekende mag ‘n stap na die onbekende wees.

Deur God se werke in sy lof aan te sluit, mag jy gelei word om saam met Hom te sluit.

Jy het nog nooit ten volle en behoorlik op hierdie eerste oproep gelet nie—jy kan dus nie kla as jy jouself te swak vind vir die tweede nie.

Het jy niks waarvoor jy die Here mag prys nie?

Is jou liggaam nie ‘n voorbeeld van sy handewerk nie?

Is die organe van voeding en die verskaffings wat aan hulle gegee word, nie bewys van sy goedheid nie?

Jou verlossing van koors en ‘n honderd ander doodsgevare is iets wat ‘n lied werd is!

Al jou huishoudelike hoop, vreugdes en begeertes, al bereik hulle nie die ewige dinge nie en is dit maar net trek uit die dieper bronne, kom tog uit dieselfde hand as die hoër gawes!

En hulle kan jou huis toe lei, want die verlore seun, wat teruggekom het na sy vader, was soet verlei daar deur die herinnering aan die brood in sy vader se huis, waarvan daar genoeg en oorvloed was.

Toch erken ek dat daar, in die teks, baie is wat spesiaal is vir ‘n gekose volk.

Dit spreek tot diegene wat binne die innerlike kring woon, wat, deur posisie, karakter en voorreg, tot die hoogste vorm van diens verhef is.

Lof is so hoog soos die hemel en duur soos die ewigheid—en tog is daar iets wat beter is, want dit is geskryf—“U heiliges sal U seën.”

Orals deur die Woord van God sien julle ‘n baie duidelike en skerp onderskeid tussen diegene wat God vrees en diegene wat Hom nie vrees nie—tussen die twee saad, die saad van die slang en die saad van die vrou—tussen diegene wat in sonde lewe en diegene wat daarvan verlos is, en so heiliges aan God gemaak is.

Daar is twee volke en daar sal altyd wees terwyl die huidige dispensasie duur.

En die verskil tussen hulle is groot en noodsaaklik.

Om hierdie rede moet dit moeilik, indien nie onmoontlik wees, om vorms van gebed saam te stel wat geskik sal wees vir twee toestande van mense wat so essensieel teenoorgesteld is.

Daar moet, in ons publieke gebede, soos daar in die Woord van God is, hierdie onderskeid duidelik gemaak en geopenbaar word.

Daar is ‘n lyn wat vandag die skeiding tussen Israel en Egipte aandui, selfs soos daar ‘n lyn van vuur sal wees, wat uit die Oordeelstoel sal voortgaan, wat effektief en finaal die erfgename van God van die erfgename van toorn sal skei.

By die begin moet ons julle herinner dat die teks dit suggereer.

Ons is almal God se werke. “Hy het ons gemaak, en nie ons onsself nie,” maar ons is nie almal “Sy volk en die skape van Sy weiding” nie.

Ons is nog nie almal binne die bande van die Verbond gebring nie.

Ons is nog nie almal in die Here met ‘n ewige verlossing gered nie en daarom is ons nie almal sy heiliges nie!

Verdeel julle volgens ‘n Skriftuurlike oordeel.

“Onderzoek julle self of julle in die geloof is; bewys julle eie selves.”

Rus nie in enige neutraliteit nie!

Droom nie van gemeenskap tussen Christus en Belial nie.

“Julle kan nie God en mammon dien nie.”

Julle is of met God of teen Hom—en hoe gouer julle julle ware posisie ken, hoe beter.

Ek sal jou nooit preek asof julle almal dieselfde is nie, want ek weet julle is nie.

Sommige van julle is in Christus en ander is in die gal van bitterheid en in die bande van onregverdigheid.

Ek sal vanavond nie vergeet dat ek onkruid sowel as koring voor my het nie—en ek sal probeer om daardie onderskeid deur my hele preek te laat blyk.

Ek wil hê julle moet versigtig drie dinge oplet.

Die eerste is dat God ‘n volk het wat Hy sy heiliges noem—van hulle lees ons in die teks.

Tweedens, hulle is in die eerste rang geplaas, want terwyl daar gesê word, “Al U werke sal U loof,” is daar in die besonder die heiliges wat God se eer aan hom bring.

Laastens, hulle het ‘n ryk seën—hulle sal die Here prys en, so sal hulle seën word, terwyl die ander een in hierdie lewe en die volgende, in uiterste ellende, as ‘n opsetlike oneer.

Ek gaan die een na die ander ondersoek, en ek hoop dat dit vir julle enige opheldering sal bring—sodat julle, wat onbeslist of met enige twyfel is, die eer wat God vir sy heiliges berei het, kan herken.

Dit is die eerste: God het ‘n volk wat Hy sy heiliges noem—“U heiliges sal U seën.”

En wie is hulle?

Die heiliges is diegene wat Jesus Christus as hulle Here gekies het.

“Jy is nie meer my dienaar nie, maar my vriend, want jy het alles gehoor wat ek jou geleer het.”

Die heiliges is diegene wat die heiligmaking ontvang het van die Heilige Gees.

Die heiliges is diegene wat die roeping van God in Christus Jesus beantwoord het.

Die heiliges is diegene wat God in sy genade verlossing gegee het.

Dit is diegene wat in die naam van die Here gedoop is en sodoende die oorwinning oor die sonde en die sonde se krag ontvang het.

Hulle kan gebroke en verbrokkelde stukkies wees, maar dit is die naam van die heiliges, van die vir die doel wat God vir hulle gemaak het!

God het dus ‘n volk wat Hy sy heiliges noem!

Tweedens, hulle is in die eerste rang geplaas, want die eer van God is aan hulle te wy.

Sien julle hoe die Here vir hulle sorg?

Hulle is diegene wat in sy hof was, wat die verryking van sy genade beleef het.

Ja, die eer van die Here is aan hulle gegee en vir hulle diegene wat op die pad na heiligmaking was.

Die heiliges bring Hom eer, terwyl Hy vir hulle sorg.

Soms kan ons voel dat dit slegs in ons gebed is wat ons vir Hom kan eer.

Dit is reg!

Dit is die plectrum wat die hemelse harp se klank genereer—sy heiliges bring vir Hom eer!

As julle die heiliges is, sal julle julle tyd in gebed gee—en as julle dit nie doen nie, sal julle op ‘n dag in die lig van die opstanding voor Hom verskyn.

Derdens, hulle het ‘n ryk seën—hulle sal die Here prys, en so sal hulle seën word.

Nou is dit aan jou om te besluit of jy wil bly waar jy is—of dat jy wil beweeg om jou status in God se koninkryk te verbeter.

Dit is aan jou om te besluit of jy wil meedoen aan die eer van die heiliges—of dat jy wil voortgaan om te spandeer aan die onheilige lewe.

Dit is aan jou om te besluit of jy die heiliges van die Here wil wees, of dat jy die naam van God se genade wil verkwansel!

Kies dus die lewe!

Dit is my gebed, my vriend, dat julle hierdie lof song van die heiliges mag neem.

Dit is nie vir jou sleg om te verskeie van die heiliges nie—ja, ek sal glo dat jy nie in die versameling van die heiliges is nie—maar die keuse is joune!

“Verander julle keuses en julle hart, en wees die heiliges van die Here.”

Ek hoop en bid dat julle in hierdie lig mag loop.

En as julle in die genade van die Here wil aanhou leef, sal jy groot seën ontvang.

Mag die Here julle lei tot sy grootheid—hy wat die heiliges van sy volk met liefde aanspreek!

Amen.

Derde en laaste Eerbetoon

Ten derde, hierdie mense bied ‘n spesiale eerbetoon. Terwyl hulle deelneem aan die lof wat van al God se werke opgaan, staan hulle in ‘n binnelike kring en vervul ‘n besondere bediening, en daarom lees ons: “U heiliges sal U seën.”

I. God se Heiliges

Kom dan, ons werk wag op ons. Mag die Heilige Gees ons help! Eerstens, GOD HET ‘N VOLK WAT HY SY HEILIGES NOEM. Wie is hulle? Is hulle almal dood? Dit word so veronderstel, want die gebruik van die Rooms-Katolisisme om ons is om mense heiliges te noem wat lankal in hulle grafte lê, terwyl lewende mense nie in daardie lig gesien word nie. Ek opmerk, selfs onder diegene wat hulself Protestante noem, ‘n groot aantal oorblyfsels van die ou hoer van die sewe heuwels, en onder andere hierdie nonsens van doodsheiligheid!

Iemand het my ‘n rukkie gelede geskryf oor sy “heilige moeder.” Wat het hy bedoel? Het die pous haar heilig verklaar? Of het sy ‘n heilige geword deur te sterf? Bring die dood, wat deur sonde gekom het, heiligheid saam? Beslis nie! As mense nie heiliges voor die dood is nie, kan hulle beslis nie heiliges gemaak word na die dood nie. Bring die kiste en die graf hierdie kanonisering na jou? Skep bederf in die graf ‘n geur van heiligheid? Ek is seker dit is nie so nie, want daar is geskryf: “Hy wat onregverdig is, laat hom onregverdig bly. En hy wat vuil is, laat hom vuil bly. En hy wat regverdig is, laat hom regverdig bly, en hy wat heilig is, laat hom heilig bly.” Waar die dood ons laat, sal die oordeel ons vind! Jy kan nie ‘n sondaar in ‘n heilige verander deur hom te dood nie. Hy wat nie as ‘n heilige leef nie, hier, sal nooit as ‘n heilige hierna leef nie.

II. Die Gemeente van Heiliges

Toe die Apostel Paulus briewe aan die gemeentes geskryf het, het hy die lede daarvan heiliges genoem. Dit was lewende mans en vroue waarvan hy so gepraat het! Hulle was gewone mans en vroue soos ons; arm in rang, grootliks tekortkomend in opvoeding en dikwels sonder huis of tuis. In sommige opsigte was hulle selfs minderwaardig aan onsself, want hulle vorige gedrag was so uitermate los dat hulle onwetend sonde geduld het wat in hierdie dae nie geduld sou word nie!

Ek glo dat die Kerk van God vandag, as ‘n geheel, beter is as wat die Kerk van Korinte was. Byvoorbeeld, daar is geen kerk wat ek ken wat waardig is om ‘n Kerk van Christus genoem te word, wat ‘n lidmaat sou verdra wat skuldig was aan incestis nie. Ons sou heeltemal seker wees om met so ‘n openlike en skreiende misdaad om te gaan! Ons het vandag baie foute en hulle het ook baie foute gehad, want die Apostel moes vir sommige gemeentes twee keer skryf om hulle te waarsku oor sekere baie ooglopende booshede. En tog, ten spyte van dit alles, was daar heiliges in daardie gemeentes, en Paulus was gewoond om diegene wat in enige plek saamgekom het aan te spreek as dié wat geroep was om heiliges te wees.

III. Waar is die Heiliges?

Heiliges, dan, is nie mense wat dood en begrawe is en in nisse gestop is vir ons om te bewonder nie. Daar is heiliges, sonder twyfel, voor die Troon van God, en ons is ook heiliges hier onder, as ons is wat ons moet wees—en as ons daardie Genade ontvang het wat lewering bring van die heersende mag van sonde—en die inwonende van die Heilige Gees in die hart. Hierdie heiliges kan in ons eie land gevind word.

Baie mense het ‘n hoë waardering vir predikante wat hulle nog nooit gesien het nie, wat in uitermate afgeleë distrikte werk. Natuurlik moet hierdie goeie mense en hulle kerke absoluut perfek wees—’n ras van heiliges! Afstand voeg betowerings tot die aansig! Vir my deel, hou ek daarvan om te glo in die heiligheid van diegene rondom my, in die heiligheid van my mede-arbeiders en in die vurige toewyding van diegene wat my hande elke dag in my werk van geloof en liefde ondersteun.

Daar is soveel heiliges in Engeland as wat daar in Amerika is. Ek is nie geneig om na die Plymouth Kerk, of die Rooms-Katolieke Kerk, of die Griekse Kerk, of enige ander Kerk te kyk vir my heiliges nie—ek vind hulle reg hier in die Tabernakel!— “Daar woon my beste vriende, my familie, daar regeer God, my Verlosser.”

IV. Heiligheid in Die Huidige Tyd

Dit is baie mooi om in die heiligheid van die Broeders in die Sunderbunds of in Cathay te glo, waar daardie streke ook mag wees, maar dit dui op ‘n groot gebrek aan geloof in die krag van die Heilige Gees as ons nie glo in sy heiligmakende invloed op die gemeenskap by die huis nie! Ek soek my heiliges onder die Christen mans en vroue wat rondom my besig is met Sondag skoolonderrig, straatprediking en ander sielwennerwerk!

Dit is die reines van hart wat God sien, en ek glo dit is die reines van hart wat die heiliges van God sien. As ons meer heilig sou wees, sou heiliges nie half so skaars wees soos wat hulle is nie! Wat is dit om ‘n heilige te wees? Sommige mense wil nie weet nie, want vir hulle is dit ‘n term van minagting. Hulle sê: “Oh, hy is een van jou heiliges!”

V. Die Eer van Heiligheid

Hulle beklemtoon die woord “heiliges,” asof dit iets baie skandeliks is, of ten minste, veragtelik en hypocriet! Wanneer ek dit gesê word—en dit het meer as een keer gebeur—neem ek my hoed af uit respek vir die titel. Ek sou liewer ‘n heilige wees as ‘n Ridder van die Garter! Soms het ek gesê: “Ek wens jy kon jou woorde bewys,” want beslis hoef niemand skaam te wees om ‘n heilige genoem te word nie, tensy hy bang is dat hy nie die naam kan handhaaf nie.

Maar as jy werklik heilig is en mense die titel met minagting op jou toepas, dra dit op jou mou as jou eer en maak geen poging om die sagte aanklag te verberg nie! Ek neem aan dat niemand, as ‘n algemene reël, skaam sou wees om ‘n peer van die koninkryk genoem te word—en beslis is dit ‘n baie eerbaarder ding om ‘n heilige te wees as om ‘n Hertog te wees! Die peerage kan die Koningin gee—maar heiligheid kan slegs God self gee—en as jy dit het, hoef jy nooit skaam te wees nie!

VI. Elke Dag Heiliges

Ek het soms gehoor van die “Laaste Dae Heiliges.” Ek weet nie veel van hulle nie, maar ek verkies baie eerder die “Elke Dag Heiliges.” Daardie mense wat heiliges is waar ook al hulle mag wees, is werklik heiliges! En hy wat nie ‘n heilige oral is nie, is nêrens ‘n heilige nie, want dit is ‘n ding wat nie af en aan soos ons Sondag-klere aangetrek kan word nie! Heiligheid moet ‘n deel van onsself wees—dit moet ons natuur wees om heilig te wees.

VII. Wie is die Heiliges?

Wie, dan, is heiliges? Sommige sal ons vertel dat hulle persone is wat totaal vry van sonde in gedagte, woord en daad is. Maar waar sal jy hierdie wonderlike wesens vind? Ek het nog nooit met sulke ontmoet nie! Ek het ‘n paar dwase entoesiaste gesien wat gesê het dat hulle perfek is, maar jy hoef net hulle ‘n enkele dag te dophou om hulle tekortkominge te ontdek.

‘n Man wat heeltemal vry is van alle neiging tot sonde het ek nog nooit op aarde gesien nie, en jy ook nie—ek het gedink ons is almal sondaar en ek het nie daardie opinie verander nie. Ek sou nie dink hy is veel van ‘n heilige wat nie erken dat hy steeds ‘n bietjie van ‘n sondaar is nie. Ek sou bang wees dat hy homself nie ken nie en dat sy standaard van heiligheid nie so hoog is soos wat dit behoort te wees nie.

VIII. Die Pad van Heiligheid

Hulle sê dat jy heilig moet wees om die eer van die hemel te kry. En dit is reg—ek is met jou saam! Maar jy moet die lewenspad van die Heilige Gees in jou aanvaarding en die voorsienigheid van God in jou roeping volbring. Dis die pad wat ‘n heilige kan volg en dit is die pad wat jou by die lewende God sal bring.

Die heiligheid waaroor ek praat, kan nie koop of verkoop word nie. Dit kom deur die Heilige Gees, wat ons opnuut en duidelik aan ons bewys van onsself in die krag van ons Verlosser, wat die belangrikste Heilige is. Laat ons dan kom en die skaduwees van ons heiligheid sien, en in die lig van ons God se genade glo, terwyl ons ons pad volhard op die weg van heiligheid!

IX. Geleentheid tot Heiligheid

Daar is ‘n geleentheid vir jou om heilig te wees, om die Heilige Gees te ontvang, om jou te verbind aan die Christelike weg en om deel te neem aan die genade wat ons alle kan red en verhef. “Heiliges sal U seën!” Dit is die waarheid! Kan jy nie in die hemelse ligte skyn nie? Die heiliges het ‘n pad vir jou en hulle roep jou aan om saam met hulle te wees!

Slot

Ek roep jou om aan die heiliges te dink, aan die wat daar in die hemel is en aan die wat hier op die aarde is! Is jy gereed om ‘n heilige te wees? Is jy gereed om die Here Jesus te ken? Hy roep jou om te kom, om te kom en jou te verbind aan die weg van heiligheid!

Amen.

I. Die Nuwe Skepping

Julle wat sy volk is, is nuutgemaakte wesens in Christus Jesus. Van julle sê Hy: “Kyk, Ek maak alles nuut.” Julle is “weergebore tot ’n lewende hoop deur die opstanding van Jesus Christus uit die dood.”

Die nuwe skepping van heiliges oortref oneindig die skepping van die wêreld. Heiliges word selfs hoër geplaas as die engele wat rondom die Troon van God staan, “want aan watter van die engele het Hy ooit gesê: Jy is My seun?” Maar Hy het dit aan julle gesê, sodat julle in die skema van skepping bo alle eenmaal geskepte wesens rank, want julle is die tweemaal geborene, die tweemaal gemaakte.

Soos daar in die koninklike leër van ouds ‘n liggaamswag was wat altyd rondom die koning gestaan het, wat hulle die onsterflikes genoem het, so is daar in God se groot leër ‘n liggaamswag—Sy heiliges, Sy saints, die tweemaal geborene, die onsterflikes, van wie Christus sê: “Omdat Ek lewe, sal julle ook lewe.”

II. Die Genade van God

Maar, weer, God se werke van genade word nie net deur Sy eie mag geskep nie, maar hulle staan in groot genade, in ‘n verbondsverhouding met Homself. Kyk, Hy het die verbond van dag en nag gemaak wat nie gebroke sal word nie. En Hy het die verbond met die aarde gemaak dat Hy dit nie meer met ‘n vloed sal vernietig nie.

Hy het ook verbond gemaak dat terwyl die aarde bestaan, saaityd en oes, en somer en winter nie sal ophou nie. Op dieselfde manier het Hy ‘n verbond met Sy verlossing gemaak dat Hy nie met hulle woedend sal wees nie, of hulle sal berispe nie, van die wêreld tot in alle ewigheid!

Die reënboog in die wolke is die teken van die verbond van bewaring wat Hy met al Sy werke gemaak het—maar wanneer julle by die geestelike verbond kom, is daardie Ewige Verbond gemaak deur God, in Christus Jesus, met Sy uitverkorene—en met hulle alleen!

Geen ander gelowige mense kan gesê word dat hulle deelneem aan die Verbond van Genade, wat in alles georden en seker is nie—want die Man, Christus Jesus, was die Verteenwoordiger van dié wat sy eie liggaam is, sy eie broers, van wie Hy sê: “Ek bid vir hulle: Ek bid nie vir die wêreld nie, maar vir hulle wat U My gegee het.”

III. Die Tweede Adam

Die tweede Adam is die Hoof van die nuwe ras wat gebore is onder die Nuwe Verbond, nie volgens die werke van die Wet nie, maar volgens die belofte van die Genade van God.

Isaak, die gelukkige kind van Sara, die vrye vrou, gebore volgens die belofte, leef by sy vader en is erfgenaam saam met sy vader vir ewig. Maar Ismael, die seun van die slawevrou, gebore volgens die krag van die natuur, is verbannen en verwerp, soos daar geskryf staan: “Verban hierdie slawevrou en haar seun; want die seun van hierdie slawevrou sal nie erfgenaam wees saam met My seun, selfs nie saam met Isak nie.”

O, juig, julle volk van God, dat as daar ‘n verbond met God se gewone werke is, daar ‘n hoër, beter, dieper en meer geestelike verbond met julle gemaak is!

IV. God se Versorging

Verder as dit, is God se mees nederige oorweging gegee aan Sy heiliges. Hy sorg vir al die werke van Sy hande. Nie ‘n mus val op die grond sonder dat ons Vader dit opmerk nie. God sorg vir elke vis van die see—selfs sulke visse wat nooit die lig sien nie, maar in swart poele in die monster-kavernes van die aarde woon—word nie deur Hom vergeet nie.

Maar wat van Sy kinders, watter sorg gee Hy hulle! Geen boer het soveel sorg vir sy skuurdeur-kippe as wat hy vir sy eie kleintjies binnenshuis het nie. Die Here sorg vir al daardie ontelbare menigtes wat op Hom wag, maar daar is die nederiger sorg van die Vader vir al dié wat volgens natuur aan Hom verbonde is en erfgename met Hom is deur Genade.

Onthou daardie teks: “Soos ’n vader sy kinders ontferm, so ontferm die Here oor hulle wat Hom vrees.” Daar is ’n spesiale vaderlike oorweging en medelye wat die Here vir al Sy kinders het!

V. God se Troue Liefde

Laat ons terugkyk en dink hoe God ons liefgehad het lank voordat ons aan Hom gedink het, en hoe Hy aan ons gedink het toe ons Hom vergeet het.

Iemand het vir my gesê, “Wat gaan met Gordon gebeur?” Ek het geantwoord: “Hy is veilig genoeg, ek glo, want hy het homself in die hande van God gegee, en Hy sal vir hom sorg.”

Hierop het die vraer, bietjie flippant, geantwoord: “Dit mag so wees, maar jy sien, hy is so waaksaam dat hy God baie laat dink en doen.” Ek het nie hou van die uitdrukking nie, maar steeds is dit uiters toepaslik op baie van ons, want die amp van “Bewaar vir die mense” is geen flippante titel in die geval van die Allerhoogste nie.

VI. Die Goddelike Sorg

Selfs ’n rustige lewe by die huis is volgepak met die mees geestelike, minute en nederige gedagtes van God.

Die Here se beskermende sorg strek oor alles en oor elke partikeltjie van alles, sodat niks in die hele lewe aan kans oorlaat word, of as ‘n kleinigheid beskou word nie! En hoe soet sorg die Here vir ons! Hy doen alles so stil, kalm, perfek.

Martha, jy sien, kan nie deur haar klein kamer beweeg sonder om te kla en te beswaar van Maria nie. Maar die groot Vader beweeg deur Sy groot huis en sorg vir al Sy kinders, en maak nooit ’n kla van die grootheid van hulle behoeftes, of die dringendheid van hulle nood, of die herhaling van hulle foute nie! Hy “gee vrylik en berispe nie.”

VII. ‘n Eerbare Positie

Julle wat God se heiliges is, is die eerste in die Almagtige se sorg. “Ek is arm en behoeftig, maar die Here dink aan my,” sê Dawid.

Dit is die moeite werd om arm en behoeftig te wees, as ons om daardie rede meer van God se gedagtes op ons geplaas het! Sien wat ‘n spesiale posisie julle inneem, o julle geheiligdes—nie net in skepping en in die Verbond nie—maar in die nederige sorg van God!

En wat ‘n posisie het julle ten opsigte van God se besoeke! “U besoek die aarde en water dit: U ryk dit geweldig met die rivier van God, wat vol water is.” Maar die besoeke van God aan die skepping—wat is hulle in vergelyking met sy besoeke aan ons, sy eie verlosse?

Wanneer Hy in Bethlehem gekom het, het Hy ons so besoek dat Hy ons natuur geneem het en been van ons been en vlees van ons vlees geword het! En Hy dra steeds daardie natuur. God is steeds Inkarnasie— “Hy is aan die Vader se kant, die Man van Liefde, die Gekruisigde.”

VIII. ‘n Spesiale Verbond

Aan geen ander skepping het Hy so ‘n besoek gebring nie! Selfs vandag, julle wat nederig en verbruisd is, is nader aan God as konings en prinses. God, in sy besoekings van mense, laat ons verstom. “Wat is die mens dat U aan hom dink? Of die seun van die mens dat U hom besoek?” Tog sal Hy na julle huisie kom, na julle kamer, na julle siekbed.

“Op hierdie man sal Ek let, selfs op hom wat arm is en ’n verbruisde gees het, en wat oor My Woord bewe.” “U het my lewe en guns gegee, en U besoek het my gees behou.” Julle sien, die heiliges het die eerste plekke, reg deur, en hulle hou dit tot die einde van die hoofstuk—want hulle sal met glorie en eer gekroon word.

God kroon die jaar met Sy goedheid. Die tyd kom wanneer die Here die aarde sal bedek met die koringbundel en die gars kroon—en hierdie sal gevolg word deur die rooi vrugte van die boomgaard. God sal die hart van die mens bly maak met die verskillende geskenke van Sy oorvloed!

IX. ‘n Glorieuze Toekoms

Ten slotte, as julle met die Here vandag wil weet dat julle die hele mensdom, al sy kleinhede, al sy gebreke, al sy genade, alles van die verbond, kan hê, moet julle net hier wees, want Hy is in julle teenwoordigheid!

En wanneer julle daarby dink, gaan alles in julle gees om in die Here te lewe. Julle kan met ‘n tweede lewe herleef. Soos daat julle pasgebore in die Goddelike teenwoordigheid lewe, sal die liefde van God julle omvou, en sal julle hart bly wees met die lewe van God.

Bly aanhou om in die liefde van God te woon, en dit sal nie vir julle net in die tydelike lewe nie, maar ook in die ewige toekoms, gegee word, want Hy wat julle red, het gesê: “Ek is die Opstanding en die Lewe; hy wat in My glo, sal lewe, al was hy ook dood!”

Charles Spurgeon