Christus Verhoog - Charles Spurgeon
Christus Verhoog
“Hierdie man, nadat Hy een offergawe vir sondes vir altyd aangebied het, het gaan sit aan die regterhand van God; van nou af verwag Hy totdat Sy vyande Sy voetbank gemaak word.” – Hebreërs 10:12, 13.
By die Here se tafel wil ons geen ander onderwerp vir oorpeinzing hê as ons geseënde Here, Jesus Christus, en ons het gewoonlik gewoond geraak om Hom as die gekruisigde Een te beskou, “die Man van Smart en bekend met lyding.” Ons het die emblems van Sy gebroke liggaam en van Sy bloed wat vir baie gestort is vir die vergifnis van sondes voor ons gehad, maar ek is nie heeltemal seker dat die gekruisigde Verlosser die enigste gepaste tema is nie, alhoewel dit dalk die mees gepaste is. Dit is goed om te onthou hoe ons Verlosser ons verlaat het—deur watter pad Hy deur die skadus van die dood gereis het. Maar ek dink dit is net so goed om te onthou wat Hy doen terwyl Hy van ons af weg is—om te onthou van die hoë glorie wat die gekruisigde Verlosser bereik het. En dit is, dalk, net so veel bereken om ons gees te verkwik om Hom op Sy troon te aanskou as om Hom op Sy kruis te oorweeg.
Ons het Hom op Sy kruis gesien, in ‘n sekere sin—dit wil sê die oë van mense op aarde het die gekruisigde Verlosser gesien; maar ons het geen idee van wat Sy glorie daarbo is nie. Dit oortref ons hoogste gedagte. Tog kan geloof die Verlosser op Sy troon aanskou en, verseker, daar is geen onderwerp wat ons verwagtinge lewendig kan hou, of ons dowende geloof beter kan opbeur as om te oorweeg dat terwyl ons Verlosser afwesig is, Hy afwesig is op Sy troon! En dat toe Hy Sy Kerk verlaat het om oor Hom te treur, Hy ons nie troosteloos gelaat het—Hy het belowe om na ons te kom—dat terwyl Hy bly, Hy regeer en dat terwyl Hy afwesig is, Hy hoog op Sy Vader se troon sit!
Die Apostel toon hier die superioriteit van Christus se offer teenoor dié van enige ander priester. “Elke priester staan daagliks in die bediening en bied dikwels dieselfde offergawe aan, wat nooit sondes kan wegneem nie—maar hierdie ‘man,’ of Priester—want die woord ‘man’ is nie in die oorspronklike nie—“nadat Hy een offergawe vir sondes aangebied het,” het Sy werk volbring en vir altyd het Hy “gaan sit.” Jy sien die superioriteit van Christus se offer berus daarop dat die priester voortdurend aangebied het en nadat hy een lam geslag het, was ‘n ander nodig. Nadat een bokskape in die woestyn gestuur is, was ‘n bokskape die volgende jaar nodig, “maar hierdie man, toe Hy een offergawe vir sondes aangebied het,” het gedoen wat duisende bokskape nooit gedoen het en wat honderde duisende lamme nooit kon bereik nie—Hy het ons redding volmaak en ‘n volledige versoening vir die sondes van al Sy uitverkorenes bewerkstellig!
Ons sal in die eerste plek, hierdie oggend, die volledigheid van die Verlosser se werk van versoening opmerklik maak—Hy het dit gedoen—ons sal dit uit die konteks bymekaarskakel; tweedens, die glorie wat die Verlosser aangeneem het; en derdens, die triomf wat Hy verwag. Ons sal baie kortliks op elke punt stilstaan en probeer om ons gedagtes so naby as moontlik saam te pak.
I. Die Volledigheid van die Verlosser se Werk
Hier word ons in die eerste plek geleer oor die volledigheid van die Verlosser se werk. Hy het alles gedoen wat nodig was om ‘n versoening te maak en ‘n einde aan die sonde te bring. Hy het soveel gedoen dat dit nooit weer nodig sal wees vir Hom om gekruisig te word. Sy kant, een keer geopend, het ‘n diep stroom voortgebring, diep genoeg en kosbaar genoeg om alle sonde weg te was! Hy het nie nodig dat Sy kant weer oopgemaak word of dat Sy hande weer aan die kruis genagel moet word nie. Ek concludeer dat Sy werk voltooie is vanuit die feit dat Hy hier beskryf word as wat Hy gaan sit. Christus sou nie in die hemel gaan sit nie as Hy nog meer werk te doen gehad het. Om te gaan sit is die houding van rus. Selde het Hy op aarde gaan sit. Hy het gesê, “Ek moet my Vader se besigheid doen.” Reis na reis, arbeid na arbeid, prediking na prediking het mekaar in vinnige opvolging gevolg. Sy lewe was een van onophoudelike arbeid. Rus was ‘n woord wat Jesus nooit gespel het nie. Hy mag dalk vir ‘n oomblik by die put gaan sit. Maar selfs daar preek Hy vir die Samaritaanse vrou. Hy gaan in die woestyn maar nie om te slaap nie. Hy gaan daar om te bid. Sy middernagte word bestee aan arbeid wat so moeilik is soos dié van die dag—arbeid van angsvolle gebed, worsteling met Sy Vader vir die siele van mense! Sy lewe was een van voortdurende liggaamlike, geestelike en geestelike arbeid. Sy hele mens was in gebruik. Maar nou rus Hy. Daar is geen meer arbeid vir Hom nie, nou. Daar is geen meer bloedsweet, geen meer moeg voet nie, geen meer pijnlike kop nie. Geen meer het Hy om te doen nie. Hy sit stil. Maar dink jy dat my Verlosser sou stil sit as Hy nie al Sy werk gedoen het nie? O, nee, geliefde! Hy het een keer gesê, “Om Zion se ontwaking sal ek nie rus voordat haar glorie soos ‘n lamp wat brand, uitgaan nie.” En ek is seker Hy sou nie rus, of stil sit nie tensy die groot werk van ons versoening volledig voltooi was.
Sit stil, geseënde Jesus, terwyl daar ‘n vrees is dat U volk verlore mag gaan? Sit stil, terwyl hul redding op die spel is? Nee! En U waaragtigheid en U medelye vertel ons dat U steeds sou arbeid as die werk nog nie gedoen was nie.
O, as die laaste draad nie in die groot kledingstuk van ons geregtigheid geweef was nie, sou Hy dit nou spin! As die laaste deel van ons skuld nie betaal was nie, sou Hy dit nou tel! En as alles nie voltooi en compleet was nie, sou Hy nooit rus nie, totdat, soos ‘n wyse bouer, Hy die toppesteen van die tempel van ons redding neergelê het! Nee. Die feit dat Hy stil sit, rus en op sy gemak is, bewys dat Sy werk volbring en voltooi is!
Genot in Sy Positie
Let ook weer daarop dat Sy sitting aan die regterhand van God impliseer dat Hy genot ervaar. Want aan God se regterhand “is daar vreugde vir altyd.” Nou dink ek die feit dat Christus oneindige vreugde ervaar, het ‘n sekere graad van bewys dat Hy moet klaar wees met Sy werk. Dit is waar, Hy het vreugde gehad met Sy Vader voordat daardie werk begin is. Maar ek kan nie voorstel dat as, nadat Hy mens geword het, Sy werk steeds onvoltooid was, Hy sou rus nie. Hy mag rus voordat Hy die werk begin het, maar sodra Hy dit begin het, sal jy onthou, het Hy gesê dat Hy ‘n doop het waarmee Hy gedoop moet word en Hy het gelyk asof Hy haas om die hele vreselike doop van angs te ontvang! Hy het nooit op aarde gerus totdat die hele werk volbring was nie. Selde het ‘n glimlag oor Sy voorkop gegaan totdat die hele werk afgehandel was. Hy was “‘n Man van Smart en bekend met lyding,” totdat Hy kon sê, “Dit is volbring.” En ek kon skaars die Verlosser gelukkig voorstel op Sy troon as daar nog iets te doen was. Verseker, sou Hy as Hy daar op daardie groot troon van Hom leef, daar bekommernis in Sy bors wees as Hy nie die geringste lam van Sy kudde verseker het nie en as Hy nie die ewige redding van elke bloedgekochte een as heilig soos Sy eie troon gemaak het nie!
Die hoogste plesier van Christus is afkomstig van die feit dat Hy die “hoof oor alle dinge vir Sy Kerk” geword het, en daardie Kerk gered het. Hy het vreugde as God—maar as die Mens-God, spruit Sy vreugde uit die redding van die siele van mense. Dit is Sy vreugde—wat vol is in die gedagte dat Hy Sy werk volbring het en dit kortgeknip het in geregtigheid! Ek dink daar is ‘n sekere graad van bewys, alhoewel nie, dalk, positiewe bewys daar nie, dat Jesus moet heerlik wees. Ons kan nie aanneem dat Hy nie op die plek is waar Hy sit nie, en dat daar nie vreugde en genot is nie, sou Hy nie met Sy arbeid volbringer wees nie. O, geliefde! Sit in die teenwoordigheid van die Koning, met Sy krone en Sy sterre, weet dat Hy ons gered het en dit sal baie vreugde in die hemel bring!
II. Die Glorie van Christus se Hoof
Die tweede punt wat ons op hierdie gelykheid oorweeg, is die glorie wat die Verlosser aanneem. Hy het gaan sit aan die regterhand van God. Hy het opgestaan en opgevaar. Hy het die kruis verdra—dit is wat ons op die dag van sy opstanding moet onthou—en deur die opstanding het Hy die oorwinning oor die dood verkry. Op ‘n sekere dag sal ons aan die eindigende een na die ander een gehoor gee aan die Hoof van Sy goeie tyd en al die glorie wat Hy aanneem, wanneer Hy aan die regterhand van Sy Vader sit. As ons die verheerlikte Verlosser sien, sal ons onsself verbly dat Hy die opstanding en die lewe is.
Ek sê dit weer en nogmaals, as ons die Verlosser aan die regterhand van die Vader sien, wat ‘n wonderlike geskenk is wat Hy aan ons gegee het! Hy het ons een keer redelike skenkings gegee. Hy het ons nie net slegs van die sonde verlos nie, maar ons ook in die “hemelse plekke” geplaas, en ons gemaak om ‘n volk te wees van die groot koninkryk. Hy het ons een keer van die klippe van die aarde gemaak tot ‘n ewige skenking aan ons Vader! Geseënde Jesus! Hier is nie ‘n plek waar ons sou moet huil en rou nie, want U het nie vir ons ‘n vergete kind geword nie. Hy het vir ons ‘n hoop en ‘n diep medelye geword; en aan die regterhand van die Vader sit en verheug ons!
III. Die Triomf wat Hy Verwacht
En in die laaste plek, die triomf wat Hy verwag—“van nou af verwag Hy totdat Sy vyande Sy voetbank gemaak word.” Dit is wonderlik dat Hy nie net die werk voltooi het nie—nee, maar dat daar ‘n groot werk aan die einde is. Hy het klaar, maar daar is ‘n groot werk wat nog te doen is. Hy is nie gaan sit omdat Hy nie die regte werk doen nie; Hy is gaan sit omdat Hy ‘n groot werker is wat kan hoor en wat die weg vir Sy volk aanbring! Hy is aan die regterhand van die Vader, nie net om te heers nie, maar om die gewig van die hele koninkryk te dra, om die vyande te oorkom en aan die kruis die geweldigheid van die oorwinning te verkondig. Hy regeer en dit is ons hoop!
Dit is pragtig om te weet dat die vyande van Christus al jare lank die Koning met ‘n groot aanval getroef het! Hy het getroef! Maar dat Hy, selfs met Sy hierna, ‘n gelukkige ondergang van ‘n gelykheidsrede sou regverdig—“Hy het nie gedoen nie,” maar dit is die bedoeling om ons te red. En die hoop is dat ons nie net met die vyande sal stry nie, maar dat ons hoop mag weet dat ons in die stryd is. Hy het ons die getuies gegee—dat Hy aan die regterhand sit.
Hy regeer! Hy het die hoë plek en ons sal nie hunker vir die dood nie. Ons kan die oorlog van hierdie wêreld nie gewonne laat gaan nie; en ons sal nie aan die vyand toegee nie. Hy is aan die regterhand van God—daar is die woede en die kwaad van die vyand; daar is die gruwel, die siel is nie die vyand nie; maar die hoof van alle vyande, wat aan die kruis hang, sodat Hy ons red.
Afsluiting
Nou, geliefde! Laat ons sit en rus, en God ons vrymoedigheid gegee het om ons vreugde te ken en die uitkoms te weet! Laat ons met Hom saam sit in die hemelse plekke! Laat ons die genade van die Here, die God van ons Verlosser, leer, en laat ons die grootheid van die genade ken! Die genade sal vir ons ewige vrugte voortbring; en ons sal met ons Verlosser saam sit—uit die woede, uit die stryd, en ons sal nie weer in die vyand se mag wees nie.
Die triomf is ons s’n; laat ons die glorie van die Koning erken! Laat ons die hoop wat ons het, handhaaf; en laat ons Hom aanroep, want Hy is, en Hy sal wees, “Die Oorwinnaar van die wêreld!”
Amen.
Hy is die Voltooier!
Hy was die Alfa, Hy is die Omega!
Die verlossing is afgehandel, volledig! Anders sou Hy nie na bo opgevaar het nie, en sou Hy ook nie aan die regterhand van God sit nie.
Christen, juig!
Jou verlossing is ‘n voltooide verlossing—versoening is volkome gemaak—geen stok of klip van jou is nodig nie!
Nie ‘n enkele steek is nodig vir daardie glorieryke gewaad van Hom nie—nie ‘n enkele stuk kan aan daardie glorieryke gewaad wat Hy voltooi het, bygevoeg word nie.
Dit is gedoen—dit is perfek gedoen!
Jy is perfek aanvaar in Sy geregtigheid!
Jy is gereinig in Sy bloed!
“Deur een offer het Hy vir ewig diegene wat geheilig is, perfek gemaak.”
Die Glorie wat Hy Aangeneem het
En nou, ons tweede punt—DIE GLORIE WAT HY AANGENEEM HET.
“Sedert Hy een offer vir sonde vir ewig gebring het, het Hy aan die regterhand van God gaan sit”—die glorie wat Christus aangeneem het.
Nou, hiermee moet jy die kompleksiteit van Christus se persoon verstaan.
Christus, as God, was altyd op Sy Vader se troon.
Hy was altyd God.
En selfs toe Hy op aarde was, was Hy steeds in die hemel.
Die Seun van God het nie gestaak om almagtig en alomteenwoordig te wees toe Hy in die klere van klei gewikkel was nie.
Hy was steeds op Sy Vader se troon!
Hy het dit nooit verlaat nie, het nooit uit die hemel neergedaal in daardie sin nie.
Hy was steeds daar, “God oor almal, geseënd vir altyd.”
Soos Hy gesê het, “Die Seun van die mens wat uit die hemel neergedaal het, wat, op daardie oomblik ook, was, ‘in die hemel.’”
Maar Jesus Christus, as die Mens-God, het glories en eer aangeneem wat Hy voorheen nie gehad het nie.
Want as mens het Hy nie eens op Sy Vader se troon gesit nie.
Hy was ‘n man, ‘n lywige man, ‘n man vol pyn en gekreun, meer as wat sterflike mense ooit geken het!
Maar as God-man het Hy ‘n waardigheid aangeneem, naby God.
Hy sit aan die regterhand van God—aan die regterhand van die glorieryke Drie-eenheid—Vader, Seun en Heilige Gees—sit die persoon van die Mens, Jesus Christus, verheerlik aan die regterhand van die Majesteit in die Hoë!
Hieruit kan ons aflei dat die waardigheid wat Christus nou geniet, ‘n oortreffende waardigheid is.
Daar is geen eer nie; daar is geen waardigheid wat met dié van Christus vergelyk kan word!
Geen engel vlieg hoër as Hy nie.
Behalwe net die groot Drie-eenheid, is daar niemand in die hemel wat as superieur aan die persoon van die man, Christus Jesus, beskou kan word nie.
Hy sit aan die regterhand van God, “ver bo alle engel, owerhede, magte en elke naam wat genoem word.”
Sy Vader “het Hom hoog verhef en Hom ‘n naam gegee wat bo elke naam is, dat by die naam van Jesus, elke knie moet buig, van dinge in die hemel, en van dinge op die aarde en van dinge onder die aarde.”
Geen waardigheid kan soos syne skyn nie!
Die seuns van geregtigheid wat baie na God gekeer het, is maar soos sterre in vergelyking met Hom, die helderste van die sonne.
Wat engel betref, hulle is maar flits van Sy helderheid, emanaties van Sy eie glorieryke self.
Hy sit daar, die groot meesterstuk van die Godheid—
“God, in die persoon van Sy Seun,
het al Sy magtigste werke oortref.”
Daardie glorieryke man, wat in vereniging met die Godheid geneem is, daardie magtige Man-God, oortref alles in die glorie van Sy majestieuse persoon.
Christen, onthou jou Meester het onverbeterlike waardigheid!
In die volgende plek, het Christus werklike waardigheid.
Sommige persone het slegs leë titels wat min mag en min gesag toeken.
Maar die Man Christus Jesus, terwyl Hy baie krone en baie titels het, het nie ‘n enkele glanskroon of ‘n enkele leë titel nie.
Terwyl Hy daar sit, sit Hy nie daar pro forma.
Hy sit nie daar om nominelle eer aan Hom te gee nie.
Maar Hy het werklike eer en werklike glorie!
Daardie Man-Christus wat eens die strate van Jerusalem gestap het, sit nou in die hemel en engel buig voor Hom.
Daardie Man-Christus wat eens aan Golgota gehang het en daar in die mees akute angs gesterf het, sit nou, verheerlik op Sy Vader se troon, en heers met die scepter van die hemel—nee, duiwels bewe in Sy teenwoordigheid, die hele aarde erken die heerskappy van Sy voorsienigheid en op Sy skouers rus die pilare van die universum!
“Hy ondersteun alle dinge deur die woord van Sy krag.”
Hy regeer oor alle sterflike dinge, maak die kwaad tot goed en die goed tot beter en beter steeds, in oneindige progressie.
Die mag van die God-man, Christus, is oneindig.
Jy kan nie sê hoe groot dit is nie.
Hy is “in staat om tot die uiterste te red, hulle wat deur Hom na God kom.”
Hy is “in staat om ons van te val te hou en om ons onberispelik voor Sy teenwoordigheid voor te stel.”
Hy is in staat om “alle dinge saam te laat werk tot goed.”
Hy is “in staat om alle dinge aan Homself te onderwerp.”
Hy is in staat om selfs die dood te oorwin, want Hy het die mag oor die dood en Hy het die mag oor Satan, wat eens mag oor die dood gehad het—Hy is Heer oor alle dinge, want Sy Vader het Hom so gemaak!
Oh, die glorieryke waardigheid van ons Verlosser!
Ek kan nie daarvan praat in woorde nie, geliefdes.
Al wat ek vir julle kan sê, moet eenvoudig herhaling wees.
Ek kan net die stellings van die Skrif herhaal.
Daar is nie ruimte vir vlugte nie.
Ons moet net waar ons altyd was, bly, die verhaal vertel dat Sy Vader Hom verhef het tot werklike eer en werklike waardigheid!
En nogmaals—hierdie eer wat Christus nou ontvang het (Ek bedoel die Man-God Christus, nie die God-Christus nie, want Hy het dit reeds gehad en het dit nooit verloor nie, en daarom kon Hy dit nooit verkry nie.
Hy was Man-God en, as sodanig, was Hy verhef)—was ‘n verdienste-eer.
Daardie waardigheid wat Sy Vader Hom gegee het, het Hy goed verdien.
Ek het soms gedink as alle heilige geeste in die heelal gevra sou word wat gedoen moet word vir die man wie die koning behaag om te eer, sou hulle gesê het, Christus moet die man wees wie God behaag om te eer en Hy moet aan Sy Vader se regterhand sit.
Waarom, as ek so ‘n frase mag gebruik, kan ek byna voorstel dat Sy magtige Vader dit aan die hemel sou voorstel asof Christus verhef moet word en dat hulle dit met akklamasie goedgekeur het, “Waardig is die Lam wat geslag is, om eer en glorie vir altyd en altyd te ontvang.”
Sy Vader het Hom dit gegee.
Maar steeds het die stemme van al die heiliges en al die heilige engel gesê, AMEN!
En hierdie ding is ek seker van, dat elke hart hier—elke Christen hart, sê AMEN daarvoor!
Ah, geliefdes, ons wil Hom verhef; ons wil Hom kroon, “kroon Hom Heer van almal.”
Nie net sal Sy Vader Hom kroon nie, maar ons, self, wil Hom verhef as ons die mag gehad het.
En wanneer ons die mag sal hê om dit te doen, sal ons ons krone onder Sy voete gooi en Hom kroon as Heer van almal.
Dit is verdienste-eer!
Geen ander wese in die hemel verdien om daar te wees nie.
Selfs die engel word daar gehou en God “maak sy engel met dwase.”
En beslis verdien geen van Sy heiliges dit nie!
Hulle voel dat die hel hulle woestyn was.
Maar Christus se verheerliking was ‘n verdienste-verheerliking.
Sy Vader kan vir Hom sê, “Goed gedoen, My Seun, goed gedoen.
Jy het die werk afgehandel wat Ek jou gegee het om te doen.
Sit jy aan die regterhand, waar die eer en die glorie jou toekom.”
Christen, jy sal een dag daar wees, nie omdat jy dit verdien nie, maar omdat jy in Christus is!
Jy sal nie daar wees omdat jy goed is nie, maar omdat jy in die Beloved is.
En jy sal aan sy regterhand staan— nie in jou eie regverdigheid nie, maar in Sy geregtigheid, nie in jou eie werke nie, maar in Sy werke.
“Ek het jou gemaak,” sal Hy sê, “en ek het jou gered.”
En ek wil sê, “Jy is die een wat ek verhef het; jy is die een wat ek verheerlik het—die glorie wat jy het, is die glorie wat ek vir jou gegee het.”
Die Glorie van Sy Seerheid
Laat ons dit hier beëindig.
Kom ons gaan oor die laaste punt—DIE GLORIE VAN SY SEERHEID.
Die mense wat wil weet wat God is en wat die genade van God is, moet die glorie van die kruis ken.
Hulle moet weet dat dit ons verlost het.
Want dit is wat ons wil glo—die glorie van die seerheid!
Die seerheid van Christus was die instrument waardeur die hele wêreld se verlossing geset is.
Dit was die prys wat Hy betaal het.
Dit was die prys wat Hy betaal het vir jou en my.
Die woorde “sy seerheid” laat ons nie onthou dat dit die seerheid was van die sterfbed nie.
Die seerheid van Christus was die seerheid van die golgota.
Dit was die seerheid waardeur die mens die glorie van die verlossing kan verwerf.
Daarom, gaan jy nie na die verheerliking van die mens, gaan jy nie na die glorie van die verlossing, voordat jy die seerheid van die kruis ken nie!
Die glorie van die kruis, die seerheid, die leed wat Hy gedra het, die genade wat ons ontvang het—dit is die glorie wat ons moet ken!
Glo die evangelie!
Glo in die Heilige Gees!
Vertrou op Christus!
Oorweeg die kruis!
Sien die seerheid en die seerheid van die Man-God!
Hoor die donderslag wat die seerheid gebring het!
Sien die bloed wat vir jou gegee is!
Sien die seerheid—dit is die een wat aan die regterhand van God sit!
Dit is die een wat die groot prys betaal het—dit is die een wat die glorie aan die regterhand van God geniet!
En ons wat in Hom glo—ons het die sekerheid van die glorie!
Kom ons gaan dan aan in die genade van ons God—kom ons herinner ons aan die seerheid, kom ons herinner ons aan die verlossing wat ons ontvang het—kom ons herinner ons aan die glorie wat ons saam met Hom het!
Dit is Sy genade—sy seerheid—sy glorie!
Mag ons Hom altyd verheerlik—amen!
Jesus Se Heerskappy
“Jesus sal heerskappy wees waar die son sy opeenvolgende reise maak— Sy koninkryk sal van oewer tot oewer strek, totdat die mane nie meer kan toeneem en afneem nie.”
Die Groot Dag van Oordeel
Weereens, geliefdes—Christus sal al sy vyande onder sy voete plaas in daardie groot dag van oordeel.
O, dit sal ‘n vreeslike ding wees om sy vyande onder sy voete te plaas wanneer die sondaars weer tot lewe kom.
Die goddeloses sal dan voor sy troon staan, en sy stem sal sê, “Gaan weg, julle vervloektes.”
O, opstandeling, jy wat Christus verag het—dit sal ‘n afgryslike ding vir jou wees, dat daardie man, daardie gekruisigde man wie se woorde jy dikwels verag het—sal die mag hê om jou in die hel te spreek!
Daardie man, wie jy belag het en oor wie jy met minagting gesê het, “As Hy die Seun van God is, laat Hom dan van die kruis afkom,” sal genoeg mag hê, in twee of drie kort woorde—om jou siel vir alle ewigheid te verdoem—“Gaan weg van My, julle vervloektes, in die ewige vuur, wat berei is vir die duiwel en sy engele!”
Die Triomf van die Regverdiges
O, wat ‘n triomf sal dit wees wanneer die mense, goddeloses, vervolgsters, en al diegene wat Christus teengestaan het, in die meer wat brand, gewerp sal word!
Maar, as dit moontlik is, sal dit ‘n groter triomf wees wanneer hy wat mense mislei het, gesleep sal word—
“Sal sy brons voorkop optel, met donderslagmerke,
Die vonnis ontvang en sy hel nuut begin.”
O, wanneer Satan veroordeel sal word, en wanneer die heiliges die engele sal oordeel, en die valengeeste onder die voete van Christus sal wees, “Dan sal die gesegde vervul word wat geskryf is, Hy het alles onder Hom geplaas.”
Die Oorwinning oor die Dood
En wanneer die dood ook tevoorskyn sal kom, en die “dood van die dood en die vernietiging van die hel” sy ysterbene tot poeier sal maal, dan sal daar gesê word, “Die dood is in oorwinning verslind,”
want die groot geskree van “Oorwinning, oorwinning, oorwinning” sal die geskree van die verlede verdrink—sal die geluid van die gehuil van die dood uitdoof; en die hel sal in oorwinning verslind word!
Hy is verhef bo alles—Hy sit aan die regterhand van sy Vader, “van nou af verwag totdat sy vyande sy voetstuk gemaak word.”
Charles Spurgeon