DOOP—’N BEGRAFNIS

Inleiding tot die Doop

“Weet julle nie dat almal van ons wat in Christus Jesus gedoop is, in sy dood gedoop is nie? Daarom is ons saam met Hom begrawe deur die doop in die dood, sodat, net soos Christus uit die dood opgewek is deur die heerlikheid van die Vader, ons ook in ‘n nuwe lewe kan wandel.” Romeine 6:3, 4.

Ek sal nie in hierdie teks stry oor die vraagstukke van kinderdoping of gelowiges se doop, onderdompeling of besprinkeling nie. Indien iemand ’n samehangende en leerstellige interpretasie kan gee sonder om aan te neem dat gelowiges se onderdompeling die Christelike doop is, sou ek graag wil sien hoe dit gedoen word. Selfs ek is nie in staat om so ’n prestasie te lewer of dit eers voor te stel nie! Ek is tevrede om die siening te huldig dat doop die begrafnis van gelowiges in water in die Naam van die Here beteken, en ek sal die teks aldus interpreteer.

Die Innerlike Boodskap van Doop

As iemand nie saamstem nie, mag dit hulle dalk interesseer om te weet wat ons verstaan as die betekenis van die doopritueel. Ek hoop dat hulle niks minder van die geestelike sin dink nie, al verskil hulle oor die uiterlike teken. Uiteindelik is die sigbare simbool nie die mees prominente saak in die teks nie. Mag God die Heilige Gees ons help om die innerlike lering daarvan te bereik.

Wie word in die Dood van Christus gedoop?

Ek verstaan nie dat Paulus bedoel dat as ongepaste persone soos ongelowiges, huigelaars of bedrieërs gedoop word, hulle in die dood van ons Here gedoop word nie. Hy sê: “soveel van ons,” en plaas homself saam met die ander kinders van God. Hy bedoel dié wat geregtig is op die doop en dit nader met hulle harte in die regte toestand.

Die Ontbreek van Volle Begrip

Hy bedoel nie eens om te sê dat diegene wat reg gedoop is, almal die volheid van die geestelike betekenis daarvan bereik het nie, want indien hulle dit het, sou daar geen behoefte aan die vraag gewees het nie: “Weet julle nie?” Dit wil voorkom asof sommige gedoop is wat nie die betekenis van hulle eie doop volledig verstaan het nie. Hulle het geloof gehad en ‘n flou begrip wat genoeg was om hulle regmatige ontvangers van die doop te maak, maar hulle was nie goed onderrig in die leer van die doop nie.

Die Diepte van Geestelike Waarhede

Ek sal selfs verder gaan en sê dat ek twyfel of enige van ons al die volheid van die betekenis van enige van die ordinansies wat Christus ingestel het, ken. Wat geestelike dinge betref, is ons soos kinders wat op die strand speel terwyl die oseaan voor ons uitstrek. Ons beste poging is om net tot by ons enkels in te gaan, soos ons kleintjies op die strand.

Ons Vereniging met Christus

O, mag God ons daagliks leer van wat ons reeds gedeeltelik weet, en mag die waarheid wat ons tot dusver net vaagweg waargeneem het, helderder en duideliker na ons kom totdat ons alles in helder sonlig sien! Ons sien in hemelse dinge soveel as wat ons binne onsself het.

Baptisme as ‘n Belydenis van Geloof

Doop beeld die dood, begrafnis en opstanding van Christus uit, en ons deelname daaraan. Dit het ’n tweeledige betekenis. Eerstens, dink aan ons verteenwoordigende eenheid met Christus, sodat wanneer Hy gesterf en begrawe is, dit ter wille van ons was, en ons so saam met Hom begrawe is.

Die Ervaring van Lewe in Christus

Maar daar is ook ’n ander belangrike saak, en dit is ons beleefde eenheid met Christus, wat in doop uitgebeeld word—nie net as ‘n leerstelling van ons geloof nie, maar as ‘n saak van ons ervaring.

Verteenwoordigende Vereniging Met Christus

Ons Here Jesus is die Plaasvervanger vir Sy mense, en toe Hy gesterf het, was dit in hulle plek. Die groot leer van ons regverdigmaking lê hierin—dat Christus ons sondes op Hom geneem het, in ons plek gestaan het en, as ons Borg, gely het, gebloei het en gesterf het—sodat Hy ’n offer vir sonde namens ons aangebied het.

Die Dood van Christus vir Ons

Ons is saam met Hom begrawe in die doop tot die dood om te wys dat ons Sy dood en begrafnis as vir ons aanvaar. Doop as ‘n begrafnis met Christus beteken eerstens die aanvaarding van Christus se dood en begrafnis as vir ons.

Ons Eie Dood in Christus

Maar dit is nie al nie. My begrafnis saam met Christus beteken nie net dat Hy vir my gesterf het nie, maar dat ek in Hom gesterf het, sodat my dood met Hom ‘n begrafnis saam met Hom vereis. Jesus het vir ons gesterf omdat Hy een met ons is.

Die Natuurlike Passie van Christus vir Sy Mense

Die Here Jesus Christus het nie die sondes van Sy mense op ‘n willekeurige wyse van God aangeneem nie. Dit was nie net ‘n besluit sonder rede nie, maar dit was natuurlik, gepas en reg dat Hy die sondes van Sy mense moes dra, aangesien hulle Sy mense is en Hy hulle federale Hoof is.

Die Verteenwoordiger van die Verbond

Dit het Christus betaam om te ly, want Hy was die Verbond Verteenwoordiger van Sy mense. Hy is die Hoof van die liggaam, die Kerk, en as die lede gesondig het, was dit reg dat die Hoof, al het Hy self nie gesondig nie, die gevolge van die dade van die liggaam moes dra.

Die Verbintenis Tussen Adam en Christus

Net soos daar ‘n natuurlike verbintenis is tussen Adam en dié wat in Adam is, so is daar ook tussen die tweede Adam en dié wat in Hom is. Ek aanvaar wat die eerste Adam gedoen het as my sonde. Party van julle mag hiermee stry, en met die hele Verbondsbedeling as julle wil, maar aangesien God dit so ingestel het en ek die effek daarvan ervaar, sien ek geen sin daarin om daarteen te stry nie.

Die Aanvaarding van Christus se Offer

Soos ek die sonde van vader Adam aanvaar en voel dat ek in hom gesondig het en die dood verdien het, so aanvaar ek met intense vreugde die versoenende offer van my tweede Adam en juig ek oor die feit dat ek in Hom gesterf en opgestaan het! Ek het gelewe, ek het gesterf, ek het die Wet gehou, ek het geregtigheid vervul in my Verbondshoof!

Gedoop in Sy Dood

Laat my begrawe word in die Doop sodat ek aan almal rondom my kan wys dat ek glo ek was een met my Here in Sy dood en begrafnis vir die sonde! Kind van God, kyk hierna en moenie bang wees nie!

Groot Waarhede om aan Vas te Hou

Hierdie is groot Waarhede van God en hulle is seker en troosryk. Jy beweeg nou in Atlantiese golwe, maar moenie bang wees nie. Besef die heiligmakende effek van hierdie Waarheid.

Die Ernst van Sonde

Dink aan ‘n man wat veroordeel is om te sterf weens ‘n groot misdaad. Stel jou voor dat hy wel vir daardie misdaad gesterf het, maar dat hy nou deur ‘n wonderwerk van God weer tot lewe gebring is. Wat moet sy houding wees ten opsigte van sy misdaad? Sal hy weer daardie misdaad pleeg? Beslis nie! Hy sou sê: “Ek het die bitterheid van hierdie sonde gesmaak en ek is wonderbaarlik uit die dood opgerig. Nou sal ek daardie sonde haat en dit verafsku met my hele siel.”

Christus se Dood is Jou Dood

Al het ons nie fisies gesterf nie, het Christus vir ons gesterf en dit kom op dieselfde neer. Jy is so een met Jesus dat Sy dood as jou dood beskou moet word, Sy lyding as jou straf vir jou vrede. Jy het gesterf in die dood van Jesus, en nou, deur wonderbaarlike genade, is jy uit die graf van korrupsie gebring tot ‘n nuwe lewe!

Kan Jy Terugkeer na Sonde?

Kan jy teruggaan na sonde nadat jy gesien het hoe God daaroor voel? Hy verafsku dit so erg dat Hy selfs Sy geliefde Seun nie gespaar het nie, maar Hom getref en tot die dood geslaan het. Sal jy, ná dit, terugkeer na die vervloekte ding wat God haat?

‘n Nuwe Lewe in Christus

Die effek van die groot lyding van die Verlosser op jou gees moet heiligmakend wees. Hoe sal ons wat dood is vir die sonde, daarin bly leef? Hoe sal ons wat onder die vloek daarvan gegaan het en die verskriklike straf daarvan verduur het, weer die mag daarvan toelaat in ons lewens? Dit kan nie wees nie!

Die Doop: Simbool van Die Nuwe Lewe

Die teks sê ons is saam met Hom begrawe in die doop tot die dood, met die doel dat ons, soos Christus uit die dood opgewek is deur die heerlikheid van die Vader, ook in ‘n nuwe lewe moet wandel. Word begrawe in Christus—waarom? Nie om vir ewig dood te wees nie, maar om op te staan tot nuwe lewe saam met Hom.

Die Verhewe Waarheid van Opstanding

Kyk na Christus—Hy het die graf binnegegaan, maar het op die derde dag opgestaan. As jy een met Christus is, moet jy een met Hom wees in Sy dood, begrafnis en opstanding. Jou ou lewe is dood, en nou het jy ‘n nuwe lewe ontvang in Christus Jesus!

Die Lewe van die Christen

Die lewe van die Christen is nie van die eerste skepping nie, maar van die nuwe skepping, lewend gemaak tot heiligheid, geregtigheid en vreugde deur die Gees van God. Dit is ‘n geestelike en hemelse lewe, en ons energie is in Sy Gees.

‘n Nuwe Natuur

As God vir jou en vir my ‘n heeltemal nuwe lewe in Christus gegee het, hoe kan ons dan steeds leef soos voorheen? Die vleeslike begeertes moet nou as dood beskou word, want ons leef na ‘n nuwe orde van dinge.

Geheiligde Lewens

Ons bely aan die wêreld dat Christus gesterf en opgestaan het, en dat ons saam met Hom gesterf en opgestaan het. Uit hierdie leer groei ‘n dood vir die sonde en ‘n lewe vir God, en ons wil hierdie waarheid aan almal wat ons sien, demonstreer deur elke daad van ons lewens.

Leef as Nuwe Skepsels

As ons met Christus verenig is, moet ons nie dan as nuwe skepsels leef nie? Hoe kan ons, wat deur Sy bloed vrygemaak is, terugkeer na die ou slawerny?

Dood, Begrafenis en Opstanding

Ons teks het ‘n baie dwingende betekenis gehad onder die Romeine in Paulus se tyd, want hulle was besig om in alle soorte afschuwelike ondeugde te verval. Neem ‘n gemiddelde Romein van daardie tyd, en jy sou ‘n man gevind het wat gewoond was om ‘n groot deel van sy tyd in die amfiteater deur te bring, verharde deur die brute gesig van bloederige vertonings waarin gladiators mekaar geslag het om ‘n vakansiepubliek te vermaak.

Geleer in so ‘n skool, was die Romein tot die laaste mate wreed—en daarom, vreeslik in die bevrediging van sy passies. ‘n Verdorwe man is glad nie as veragter beskou nie! Nie net was edeles en keisers monsters van ondeugd nie, maar die openbare onderwysers was onrein. Wanneer diegene wat as moreel beskou is, korrupt was, kan jy jou voorstel wat die onmorale was! “Geniet jouself; volg die plesier van die vlees,” was die reël van die tyd!

‘n Nuwe Element

Christendom was die inleiding van ‘n nuwe element. Sien hier ‘n Romein wat deur die genade van God bekeer is! Wat ‘n verandering is in hom! Sy bure sê: “Jy was nie vanoggend by die amfiteater nie. Hoe kon jy die gesig van die honderd Duitsers wat mekaar se ingewande uitgeruk het, misloop?” “Nee,” sê hy, “Ek was nie daar nie. Ek kon nie daar wees nie. Ek is heeltemal dood vir dit. As jy my sou dwing om daar te wees, moet ek my oë toemaak, want ek kan nie kyk na moord wat in speletjies gepleeg word nie!”

Die Christen het nie in plekke van losbandigheid gesoek nie. Hy was so goed soos dood vir so ‘n vuilheid. Die mode en gebruike van die tyd was so dat Christene nie kon instem nie, en so het hulle dood vir die samelewing geword. Dit was nie net dat Christene nie in openbare sonde gegaan het nie, maar hulle het daarvan met afsku gespreek, en hulle lewens het dit bestraf. Dinge wat die menigte as ‘n vreugde beskou het en met opgewondenheid oor gepraat het, het geen troos vir die volgeling van Jesus gebring nie, want hy was dood vir sulke kwaad.

Ons Belydenis

Dit is ons ernstige belydenis wanneer ons vorentoe kom om gedoop te word. Ons sê, deur dade wat harder as woorde is, dat ons dood is vir daardie dinge waarin sondaars hulle verlustig en ons wil so gereken word.

Begrafenis

Die volgende gedagte in die doop is begrafenis. Dood kom eerste en begrafenis volg. Wat is begrafenis, Broers en Sisters? Begrafenis is, eerstens, die seël van die dood. Dit is die sertifikaat van sterfte. “Is so ‘n man dood?” vra jy. ‘n Ander antwoord, “Waarom, my liewe heer, hy is ‘n jaar gelede begrawe.” Jy vra nie meer of hy dood is wanneer jy weet dat hy begrawe is nie.

Daar was voorbeelde van mense wat lewendig begrawe is, en ek vrees dat dit met hartseer gereeld in die doop gebeur, maar dit is onnatuurlik en glad nie die reël nie. Ek vrees dat baie lewendig in die doop begrawe is, en het daarom opgestaan en uit die graf gewandel net soos hulle was. As begrafenis waar is, is dit ‘n sertifikaat van dood.

As ek regtig kan sê, “Ek is 30 jaar gelede saam met Christus begrawe,” moet ek sekerlik dood wees. Dit het die wêreld so gedink, want nie lank na my begrafenis met Jesus, het ek begin om Sy Naam te preek, en teen daardie tyd het die wêreld gedink ek is baie ver verby, en gesê, “Hy stink!” Hulle het begin om allerhande kwaad teen die prediker te sê, maar hoe meer ek in hul neus stank, hoe meer het ek dit geniet, want hoe sekerder was ek dat ek regtig dood vir die wêreld was!

Offensiewe Teenoor die Wêreld

Dit is goed vir ‘n Christen om aanstootlik vir slegte mense te wees. Sien hoe ons Meester gestank het in die oë van die goddeloses toe hulle uitgeroep het, “Weg met Hom, weg met Hom!” Al kon geen bederf Sy geseënde liggaam nader nie, was Sy perfekte karakter nie geprys deur daardie verdorwe geslag nie!

Daar moet dan in ons dood vir die wêreld wees, en sommige van die gevolge van dood, of ons doop is null en niet. Soos begrafenis die sertifikaat van dood is, so is begrafenis met Christus die seël van ons doodheid vir die wêreld. Maar begrafenis is, daarna, die vertoon van dood.

Die Vertoon van Dood

Terwyl die man binnenshuis is, weet die verbygangers nie dat hy dood is nie, maar wanneer die begrafnis plaasvind en hy deur die strate gedra word, weet almal dat hy dood is. Dit is wat doop behoort te wees. Die gelowige se dood vir sonde is aanvanklik ‘n geheim, maar deur ‘n openbare belydenis laat hy alle mense weet dat hy saam met Christus dood is. Doop is die begrafnisritueel waardeur die dood vir sonde openbaar voor alle mense gestel word!

Afsondering van Dood

Volgende is begrafenis die afsondering van dood. Die dood man bly nie langer in die huis nie, maar word apart geplaas as een wat ophou om met die lewendes getel te word. ‘n Lijk is nie welkom nie. Selfs die mees geliefde objek kan na ‘n tyd nie verdra word wanneer die dood sy werk gedoen het nie.

Selfs Abraham, wat so lank saam met sy geliefde Sara verenig was, word gehoor om te sê, “Begrawe my dood uit my gesig.” So is die gelowige wanneer sy dood vir die wêreld ten volle bekend is—hy is ‘n arme geselskap vir wereldlings en hulle vermy hom as ‘n bederf op hul vreugde.

Geselskap van die Gelowige

Die ware heilige word in die geskeide klas met Christus geplaas volgens Sy Woord, “As hulle My vervolg het, sal hulle ook julle vervolg.” Die heilige word weggeneem in die een graf soos sy Here, want soos Hy was, so is ons ook in hierdie wêreld. Hy is deur die wêreld in die een begraafplaas van die gelowiges gesluit, as ek dit so mag noem, waar almal wat in Christus is, saam dood vir die wêreld is, met hierdie epitaaf vir hulle almal, “En julle is dood, en julle lewe is verborge saam met Christus in God.”

Die Onomkeerbaarheid van Dood

En die graf is die plek—ek weet nie waar ek ‘n woord kan kry—van die gevestigheid van dood, want wanneer ‘n man dood en begrawe is, verwag jy nooit om hom weer by die huis te sien nie. Sover as wat hierdie wêreld betref, is dood en begrafenis onherroepbaar. Hulle vertel my dat geeste oor die aarde loop en ons het almal in die koerant gelees, “Die Waarheid oor Geeste,” maar ek het my twyfel oor die onderwerp.

In geestelike dinge, egter, vrees ek dat sommige nie so begrawe is met Christus nie, maar dat hulle baie onder die grafte wandel! Ek is bedroef in my hart dat dit so moet wees. Die man in Christus kan nie soos ‘n geesteswandel nie, want hy is êrens anders lewendig—hy het ‘n nuwe wese ontvang en kan daarom nie murmur en spiek onder die doodsgeveinsdes om hom nie!

Opstanding

Sien wat ons hoofstuk oor ons Here sê—“Christus, wat uit die dood opgestaan het, sterf nie meer nie: die dood het geen heerskappy meer oor Hom nie. Want in dit wat Hy gesterf het, het Hy eenmaal vir die sonde gesterf: maar in dit wat Hy lewe, leef Hy vir God.” As ons eenmaal uit dode werke opgewek is, sal ons nooit teruggaan na hulle nie! Ek mag sondig, maar sonde kan nooit oor my heerskappy hê nie!

Ek mag ‘n oortreder wees en baie van my God afwandel, maar ek kan nooit teruggaan na die ou dood nie! Wanneer my Here se genade my gegryp het en my begrawe het, het Hy in my siel die oortuiging gewerk dat ek van nou af en vir altyd vir die wêreld ‘n dood man was!

Geen Kompromie

Ek is reg bly dat ek geen kompromie gemaak het nie, maar regtig uit gekom het. Ek het die swaard getrek en die skede weggegooi! Ek het die wêreld agtergelaat, en ek is bemoedig in my hartsdesire om vroom te wees!

Die gelowige kan, en moet, in die opstanding lewe. Hy wat dood was, het weer opgestaan, en so kan ek van die heiliges in die dood tot die heiliges in die lewe, vir alle eeue, leef. Dood het geen heerskappy oor Hom nie! Laat ons as Christene nie veral die maklike pad neem nie, en ons naby die doodsbeddens van die wêreld hou nie, maar laat ons steeds na die opstanding van Jesus Christ soek!

Die Gelowige se Positie

As jy dood is, is jy dood; as jy opgestaan het, is jy lewendig! Jy is nie ‘n gebroke mens nie; jy is ‘n geseënde mens wat lewe vir God! Dit is die wonder van die opstanding—om nie meer na die wêreld se dode skare te beweeg nie, maar na die genade en die wonder wat ons geleer het en dit was deur die doop wat ons in hierdie wondere ingehuldig is.

Afsluiting

Kom ons weet dat ons ‘n nuwe lewe het—’n lewe in die Here, en ons kan nie terugkeer na die wêreld se lewe nie. Ons is opgestaan uit die dood, en daarom moet ons voortdurend loop in die lig, soos Hy in die lig is.

Dit is ons hoop en ons versekering, en ons verwagting vir ewig. Mag God ons help om altyd in die lig van Sy opstanding te lewe en ons harte op Hom te rig, Amen!

Charles Spurgeon