'N Prediking Vir Die Slegste Mens Op Aarde – Charles Spurgeon
‘N Prediking Vir Die Slegste Mens Op Aarde
“En die publikeenaar, wat van ver af gestaan het, wou nie so veel as sy oë na die hemel ophef nie, maar het op sy bors geslaan, en gesê, God, wees vir my ‘n sondaar genadig.” Lukas 18:13.
Die Gebrek Aan Gebed by die Fariseër
Dit was die skuld van die Fariseër dat hoewel hy na die Tempel gegaan het om te bid, hy nie regtig gebid het nie. Daar is geen gebed in alles wat hy gesê het nie. Dit is een van die deugde van die publikeenaar dat hy na die Tempel gegaan het om te bid en werklik gebid het – alles wat hy gesê het, was gebed. “God, wees vir my ‘n sondaar genadig” is ‘n suiwer, onbesmette gebed deur en deur!
Dit was die skuld van die Fariseër dat hy, toe hy na die Tempel gegaan het om te bid, die essensiële deel van gebed – die belydenis van sonde – vergeet het. Hy het gepraat asof hy geen sondes om te bely het nie, maar baie deugde om te vertoon. Dit was ‘n groot deug in die toewyding van die publikeenaar dat hy sy sonde bely het, ja, dat sy uiting vol belydenis van sonde was! Van begin tot einde was dit ‘n erkenning van sy skuld en ‘n beroep op genade van die genadige God.
Die gebed van die publikeenaar is bewonderenswaardig vir sy diepte van betekenis. ‘n Uitlegger noem dit ‘n heilige telegram – en dit is beslis so saamgepers en gekonsentreerd, so vry van onnodige woorde, dat dit regverdig is om so genoem te word. Ek sien nie hoe hy sy betekenis meer volledig of beknop kan uitdruk nie. In die oorspronklike Grieks is die woorde selfs minder as in die Engels. O, dat mense sou leer om met minder taal en meer betekenis te bid!
Wat ‘n groot dinge is in hierdie kort versoek saamgepak! God, genade, sonde, versoening en vergifnis! Hy spreek van groot sake – kleinighede word nie gedink nie! Hy het niks te doen met twee keer per week vas, of die betaling van tiendes en ander tweedehandse dinge nie. Die sake wat hy behandel, is van ‘n hoër orde. Sy beweende hart beweeg onder sublimiteite wat hom oorweldig en hy spreek in klanke wat daarmee ooreenstem.
Hy handel met die grootste dinge wat ooit kan wees – hy pleit vir sy lewe, sy siel! Waar sou hy temas van groter gewig, van groter belang vir sy ewige belange, vind? Hy speel nie met gebed nie, maar pleit in vreeslike erns. Sy versoek het goed gegaan by God en hy het vinnig sy saak met die hemel gewen. Genade is aan hom verleen, en volledige regverdigheid is toegestaan!
Die gebed het die Here Jesus Christus so behaag, wat dit gehoor het, dat Hy afgeneem het om ‘n portrettekenaar te wees en ‘n skets van die petitioner geneem het. Ek sê die gebed self was so aangenaam vir die genadige Verlosser dat Hy vir ons vertel hoe dit aangebied is – “Staande van ver af, wou hy nie so veel as sy oë na die hemel ophef nie, maar het op sy bors geslaan.” Lukas, wat volgens tradisie ‘n soort kunstenaar sowel as ‘n geneesheer was, sorg met groot aandag om hierdie beeld in die nasionale portretgalery van mense wat deur Sovereine Genade gered is, te plaas.
Hier het ons die portret van ‘n man wat homself as ‘n sondaar beskou, wat steeds as ‘n voorbeeld vir heiliges opgehou kan word! Ek is bly om die goddelike skets van hierdie man te hê, sodat ek die liggaamlike vorm van sy toewyding kan sien. Ek is nog blyer om sy gebed te hê, sodat ons in die diepste siel van sy pleidooi kan kyk. My hart se begeerte is vanoggend dat baie hier genade by die Here mag soek soos hierdie publikeenaar gedoen het – en geregverdig na hulle huise mag terugkeer!
Ek vra nie vir iemand om dieselfde woorde te gebruik nie. Laat niemand ‘n bygelowige waarde aan hulle heg nie. Ag, hierdie gebed is fluks gebruik, onbedagsaam en byna as ‘n soort amulet beskou! Party het gesê – “Ons kan leef soos ons wil, want ons hoef net te sê, ‘God, wees vir my genadig,’ wanneer ons sterf, en alles sal reg wees.” Dit is ‘n goddelike misbruik van Evangelie Waarheid! Ja, dit draai dit in ‘n leuen om!
As jy kies om die genade van die Evangelie tot jou eie ondergang te verdraai, moet jou bloed op jou eie kop wees! Jy mag dalk nie tyd hê om selfs hierdie kort sin uit te blaas nie, of, as jy wel tyd het, mag die woorde nie uit jou hart kom nie en mag jy in jou sondes sterf. Ek bid jou, moenie op die verdraagsaamheid van God vertrou nie! Maar, as ons met die publikeenaar se hart, die publikeenaar se houding kan aanvaar, as ons met die publikeenaar se gees die publikeenaar se woorde kan gebruik, dan sal daar ‘n genadige aanvaarding volg en sal ons geregverdig huis toe gaan.
As dit die geval is, sal daar groot tye wees vandag, want engele sal oor sondaar wat met God versoen is en in hulle eie siele die grenslose genade van die Here ervaar, juig!
Die Feit Van Sondigheid Is Geen Rede Vir Wanhoop
Die eerste les wat ons moet leer, is dat die feit van sondigheid geen rede vir wanhoop is nie. Niemand van julle moet sê, “Ek is skuldig en daarom mag ek nie na God nader nie. Ek is so grootliks skuldig dat dit te waaksaam vir my sou wees om genade te vra.” Verwerp sulke gedagtes dadelik!
My teks en duisende ander argumente verbied wanhoop. Want, eerste, het hierdie man wat ‘n sondaar was, darem gewaak om na die Here te nader. Volgens ons vertaling het hy gesê, “God, wees vir my ‘n sondaar genadig,” maar ‘n akkurate vertaling is wat die Hervised Version in die marginaal sit – “die sondaar.” Hy bedoel om te sê dat hy emphaties die sondaar was. Die Fariseër daar was die heilige van sy tyd, maar hierdie publikeenaar wat van ver af van die heilige plek gestaan het, was die sondaar.
As daar geen ander sondaar in die wêreld was nie, was hy een – en in ‘n wêreld van sondaars was hy ‘n prominente oortreder – die sondaar van sondaars! Emphaties pas hy vir homself die skuldige naam toe. Hy neem die hoogste plek in veroordeling in, en tog roep hy, “God, wees vir my die sondaar genadig.”
Nou, as jy jouself as ‘n sondaar ken, mag jy met God pleit, maar as jy treur dat jy nie net ‘n sondaar is nie, maar die sondaar met die bepaalde artikel – die sondaar bo alle ander – mag jy steeds op die genade van die Here hoop. Die ergste, die meeste goddelose, die mees vreselike sondaars mag waak, soos hierdie man gedoen het, om na die God van genade te nader! Ek weet dat dit lyk soos ‘n waaksaam daad en, daarom, moet jy dit met geloof doen.
Op enige ander grondslag behalwe die geloof in die genade van God, mag jy, wat ‘n sondaar is, nie waak om na die Here te nader nie, want jy mag skuldig bevind word aan presumpsie. Maar met jou oë op genade, mag jy moedig vertrou. Glo in die groot genade van God en hoewel jou sondes oorvloedig is, sal jy vind dat die Here oorvloedig sal vergewe!
Alhoewel hulle jou karakter bevlek, sal die Here hulle uitwis! Alhoewel hulle rooi soos skarlaken is, sal die kosbare bloed van Jesus jou witter maak as sneeuwit! Hierdie verhaal van die Fariseër en die publikeenaar is bedoel as ‘n bemoedigende voorbeeld vir jou. As hierdie man wat die sondaar was vergifnis gevind het, so sal jy ook, as jy dit op dieselfde manier soek.
Een sondaar het so goed gegaan – waarom sou jy nie? Kom en probeer self en sien of die Here nie in jou geval bewys dat Sy genade vir ewig duur nie.
Die Genade Van God Is Onmeetlik Groot
Volgende, onthou dat jy nie moediging mag vind deur na die sondaar wat sy God gesoek het, te kyk nie, maar ook in die God wat hy gesoek het. Sondaar, daar is groot genade in die hart van God. Hoe dikwels het daardie vers as ‘n koor in die tempel lied geklink – “Want sy genade sal vir ewig duur, Altijd getrou, altijd seker!” Genade is ‘n spesiaal glorieryke eienskap van Jehovah, die lewende God. Hy is “die Here God, genadig en barmhartig.” Hy is “moedig om kwaad te wees en oorvloedig in genade.”
Sien jy nie hoe dit jou moet opbeur nie? Sondaars is nodig as genade gegee moet word! Hoe kan die Here Sy genade vertoon behalwe aan die skuldiges? Goedheid is vir skepsels, maar genade is vir sondaars! Teenoor ongevallen skepsels mag daar liefde wees, maar daar kan nie genade wees nie. Engele is nie geskikte ontvangers van genade nie. Hulle vereis dit nie, want hulle het nie oortree nie. Genade kom in aksie nadat die Wet oortree is, nie voordat nie.
Onder die eienskappe is dit die laaste wat sy omvang vind. So om te praat, is dit die Benjamin en die geliefde eienskap van God – “Hy verheug Hom in genade.” Net aan ‘n sondaar kan God genadig wees. Hoor jy dit, jy sondaar? Wees seker dat jy dit opneem! As daar onmeetlike genade in die hart van God is en dit kan slegs op die skuldiges toegepas word, dan is jy die man wat dit moet ontvang, want jy is ‘n skuldige!
Kom dan, en laat Sy genade jou vandag soos ‘n kleed omvou en al jou skande bedek. Bewys die Here se vreugde in genade nie dat sondigheid geen rede vir wanhoop is nie?
Die Hoop Wat Verlosing Bring
Boonop impliseer die konsep van verlossing hoop vir sondaars. Daardie verlossing wat ons elke dag aan julle verkondig, is blye nuus vir die skuldiges. Verlossing deur Genade impliseer dat mense skuldiges is. Verlossing beteken nie die beloning van die regverdiges nie, maar die reiniging van die onregverdiges. Verlossing is bedoel vir die verlore, die verwoeste, die onvoltooide!
En die seëninge wat dit bring van vergifnis en reiniging genade, moet bedoel wees vir die skuldige en besoedelde. “Die hele gesondheid het nie ‘n geneesheer nodig nie.” Die geneesheer het sy oë op die siekes. Weldoenings is vir die armes, brood is vir die honger, vergifnis is vir die skuldiges. O jy wat skuldig is, jy is die mense wat Genade soek! Jy was in God se oë toe Hy Sy Seun in die wêreld gestuur het om sondaars te red!
Van die eerste ontstaan van verlossing tot die voltooiing daarvan, was die oë van die groot God op die skuldiges gevestig – nie op die verdienstelikes nie! Die naam Jesus vertel ons dat Hy Sy volk van hulle sondes sal verlos. Laat ek verder sê dat omdat daardie verlossing van God ‘n groot een is, dit bedoel moet wees om groot sondes te ontmoet.
O, here, sou Christus sy hart se bloed vir geringe, vergewenswaardige sondes wat jou trane kon afwas, laat stort? Dink jy God sou Sy dierbare Seun gegee het om te sterf as ‘n oorbodigheid? As sonde ‘n klein saak was, sou ‘n klein offer genoeg gewees het. Dink jy dat die Goddelike Versoening slegs vir klein oortredings gemaak is? Het Jesus vir klein sondes gesterf en die groot sondes onbehandeld gelaat?
Nee, die Here God het die grootheid van ons sonde gemeet en dit hoog as die hemel, diep as die hel en breed as die onmeetlike gevind, en daarom het Hy so ‘n groot Verlosser gegee. Hy het Sy eniggebore Seun gegee, ‘n onmeetlike Offer, ‘n onmeetbare Versoening. Met ‘n pyn en smart wat nooit volledig beskryf kan word nie, het die Here Jesus Sy siel uitgestort in onbekende lyding sodat Hy ‘n groot verlossing vir die grootste van sondaars kon voorsien.
Sien Jesus aan die Kruis en leer dat alle vorme van sonde en blasfemie vergewe sal word aan mense! Die feit van verlossing en van ‘n groot verlossing, behoort die idee van wanhoop uit elke hart wat daarvan hoor, te verdryf! Verlossing, dit is vir my, want ek is verlore! ‘n Groot verlossing, dit is vir my, want ek is die grootste van sondaars! O, hoor my woord vandag! Dit is God se Woord van liefde en dit klink soos ‘n silwer bel!
O, my geliefde Hoorers, ek huil oor julle en tog voel ek soos om die hele tyd te sing, want ek is gestuur om verlossing van die Here te verkondig vir die allerergste van julle! Die Evangelie is spesifiek, duidelik en beslis aan sondaars gerig. Luister daarna – “Dit is ‘n getroue sêding en waardig om alle aanvaarding te hê, dat Christus Jesus in die wêreld gekom het om sondaars te red; van wie ek die eerste is.” “Ek het nie gekom om die regverdiges te roep nie, maar sondaars tot bekering.” “Die Seun van die Mens het gekom om te soek en te red wat verlore was.”
Die Evangelie is soos ‘n brief wat in ‘n duidelike en leesbare hand geskryf is – en as jy die adres lees, sal jy vind dat dit so loop – “AAN DIE SONDAAR.” O Sondaars, die woord van hierdie verlossing is aan julle gestuur! As jy ‘n sondaar is, is jy die regte man vir wie die Evangelie bedoel is, en ek bedoel nie, hiermee, ‘n bloot komplimentêre nominale sondaar nie, maar ‘n volslagen rebel, ‘n oortreder teen God en man!
O Sondaar, gryp die Evangelie met blye ywer en roep dadelik na God vir genade! – “Dit was vir sondaars wat Hy ondraaglike angste deurleef het! Kan jy twyfel dat jy ‘n sondaar is? As jy kan – dan, hoop, vaarwel. Maar, glo wat geskryf is – ‘Alle is skuldig’ – ‘dood in sonde’ Kyk na die Gekruisigde, Hoop sal jou siel binne jou laat opkom.” As jy dit weer oorweeg, moet daar hoop vir sondaars wees, want die groot gebooie van die Evangelie is baie geskik vir sondaars. Hoor, byvoorbeeld, hierdie Woord van God – “Bekeer julle daarom en word bekeer, dat julle sondes uitgewis mag word” (Handelinge 3:19).
Wie kan bekeer behalwe die skuldiges? Wie kan bekeer behalwe diegene wat op die verkeerde pad is en dus gedraai moet word? Die volgende teks is duidelik gerig aan diegene wat vir niks goed is nie – “Laat die goddelose sy weë verlaat en die onregverdigeman sy gedagtes; en laat hom na die Here terugkeer, en Hy sal genade aan hom bewys; en aan ons God, want Hy sal oorvloedig vergewe.” Die woord “bekeer” dui daarop dat dit aan diegene wat gesondig het, gerig is – laat dit jou na genade roep!
Dan word jy aangesê om in die Here Jesus Christus te glo. Nou, verlossing deur geloof moet vir skuldige mense wees, want die weg van lewe vir die onskuldige is deur volharding in goeie werke.
Die Wet en die Evangelie
Die Wet sê: “Dit doen, en leef.”
Die Evangelie praat van redding deur geloof, want dit is die enigste moontlike manier vir diegene wat die Wet oortree het en daardeur veroordeel word.
Redding is van geloof, sodat dit deur Genade kan wees.
Glo en leef! Glo en leef! Glo en leef!
Dit is die jubellied van die trompet van Gratis Genade.
O, dat jy die blye geluid sou ken en so geseën wees!
O, dat jy wat sondig is, die roepstem soos spesifiek aan jou gerig sou hoor!
Jy is tot by jou nek in die modder van sonde, maar ‘n magtige hand is uitgestrek om jou te verlos.
“Bekering en glo die Evangelie!”
As jy enige ander argument nodig het—en ek hoop jy het nie—sal ek dit so stel: groot sondaars is verlos.
Allerlei sondaars word vandag verlos.
Wat ‘n wonderwerke het sommige van ons gesien!
Wat ‘n wonderwerke is in hierdie Tabernakel verrig!
‘n Man is gehoor by ‘n Gebedsvergadering wat harder as gewoonlik pleit.
Hy was ‘n matroos en sy stem was afgestem op die woedende golwe.
‘n Dame fluister na haar vriend: “Is dit Kaptein F?”
“Ja,” sê die ander, “waarom vra jy?”
“Omdat,” sê sy, “die laaste keer wat ek daardie stem gehoor het, het sy vloeke my bloed laat kou! Die man se vloeke was vreeslik en sonder maat. Kan dit dieselfde man wees?”
Iemand het opgemerk: “Gaan en vra hom.”
Die dame het timide gesê: “Is jy die Kaptein F_______ wat ek in die straat gehoor het vloek, buite my huis?”
“Wel,” het hy gesê, “ek is dieselfde persoon, en tog, dank God, is ek nie dieselfde nie!”
O, Broers en Sisters, so was sommige van ons, maar ons is gewas, ons is geheilig!
Wonders van Goddelike Genade behoort aan God!
Ek het onlangs ‘n verhaal gelees van ‘n ou herder wat nooit ‘n plek van aanbidding bygewoon het nie, maar toe hy grys geword het en naby aan sterwe was, is hy deur nuuskierigheid na die Metodistiese kapel getrek, en alles was nuut vir hom.
Hardhartige ou man soos hy was, is daar opgemerk dat hy trane laat loop het tydens die preek.
Hy het ‘n glimp van hoop gekry.
Hy het gesien dat daar genade selfs vir hom was!
Hy het onmiddellik die ewige lewe omarm!
Die verrassing was groot toe hy by die kapel gesien is en nog groter toe hy, op Maandag aand, by die Gebedsvergadering gesien is—ja, en gehoor by die Gebedsvergadering, want hy het op sy knieë geval en God geprys dat hy genade gevind het!
Verwonder jy dat die Metodiste uitgeroep het: “Loof die Here”?
Waar Christus gepreek word, word die mees skandelike van mans en vroue na die Verlosser se voete gebring, “aangetrek, en in hul regte verstand.”
My Luisteraar, waarom behoort dit nie so met jou te wees nie?
In elk geval, ons het volle bewys dat sonde geen rede vir wanhoop is nie.
Geen Reg tot Genade op Grond van Sin
Ek moet nou na my tweede observasie beweeg—‘n SIN VAN SONDAARSKAP VERLEEN GEEN REG OP GENADE.
Jy sal wonder waarom ek hierdie vanselfsprekende waarheid noem, maar ek moet dit noem weens ‘n algemene fout wat groot skade berokken.
Hierdie man was baie bewus van sy sonde in soverre hy homself, DIE SONDAAR, genoem het, maar hy het nie sy gevoel van sonde as enige rede aangevoer waarom hy genade moes vind nie.
Daar is ‘n ingenuitie in die hart van die mens, niks minder as diabolies, waardeur hy, indien hy kan, die Evangelie self in ‘n juk van slaverny sal probeer omskep.
As ons aan sondaars predik dat hulle na Christus kan kom in al hul angs en ellende, roep een uit: “Ek voel nie dat ek ‘n sondaar is soos ek dit behoort te voel nie! Ek het nie die oortuiging ervaar waarvan jy praat nie, en daarom kan ek nie na Jesus kom nie!”
Dit is ‘n vreeslike verdraaiing van ons betekenis!
Ons het nooit bedoel om te suggereer dat oortuigings en twyfel en wanhoop vir mense ‘n eis op genade verleen of noodsaaklike voorbereidings vir Genade is nie.
Ek wil hê jy moet leer dat ‘n gevoel van sonde geen man ‘n reg tot Goddelike Genade verleen nie.
As ‘n diep gevoel van sonde mense tot genade geregtig maak, sou dit die gelykenis op sy kop draai.
Droom jy dat hierdie tollenaar, uiteindelik, ‘n Fariseër in ander klere was?
Verbeel jy dat hy werklik bedoel het om te pleit, “God wees my genadig omdat ek nederig en nederig is”?
Het hy in sy hart gesê: “Here, het genade met my omdat ek nie ‘n Fariseër is nie en diep oor my bose paaie desperaat is”?
Dit sou bewys dat hy, in sy hart van harte, ‘n Fariseër was!
As jy ‘n geregtigheid uit jou gevoelens maak, is jy net so ver van die ware pad af asof jy ‘n geregtigheid uit jou werke gemaak het.
Of dit nou werk of gevoel is, enige iets wat as ‘n eis vir Genade beskou word, is ‘n antichris!
Jy sal nie meer gered word as gevolg van jou bewuste ellendes as omdat van jou bewuste meriete nie!
Daar is geen deug in die een of die ander nie.
As jy ‘n Verlosser van oortuigings maak, sal jy verlore wees so seker asof jy ‘n Verlosser van rituele gemaak het!
Die tollenaar het op Goddelike Genade vertrou en nie op sy eie oortuigings nie.
En jy moet dieselfde doen.
Om te dink dat ‘n afgryslike gevoel van sonde ‘n eis op genade vorm, sou wees soos om ‘n premie aan groot sonde te gee.
Sekere soekers dink: “Ek was nog nooit ‘n dronkaard, of vloeker, of onkuis nie, maar ek wens ek was, sodat ek myself as die grootste van sondaars kon voel en so na Jesus kon kom.”
Moet nie iets so afgryslik wens nie!
Daar is geen goed in sonde in enige vorm of gedaante nie!
Dank God as jy van die groter vorme van ondeugte beskyf is.
Moet nie dink dat bekering makliker is wanneer sonde erger is nie—die teenoorgestelde is waar.
Glo dat daar geen voordeel is in gewees het as ‘n afgryslike misdadiger nie.
Jy het genoeg sondes—om erger te wees sou nie beter wees nie.
As goeie werke jou nie help nie, sal slegte werke beslis nie help nie!
Jy wat moreel en uitstekend was, moet om genade roep en nie so dom wees om te droom dat groter sondes jou tot vinniger bekering sal help nie!
Kom soos jy is en as jou hart hard is, erken dit as een van jou grootste sondes.
‘n Dieper gevoel van sonde sal jou nie geregtig maak tot die genade van God nie—jy kan geen reg tot genade hê behalwe dié wat genade jou gee nie.
Kon jou trane vir ewig vloei—kon jou verdriet geen rus vind nie—sou jy geen eis op die Soewereine Genade van God hê nie, wat genade sal hê met wie Hy genade wil hê.
Dan, liewe Vriende, onthou, as ons begin preek aan sondaars dat hulle ‘n sekere gevoel van sonde en ‘n sekere mate van oortuiging moet hê, sal sulke lering die sondaar van God in Christus aflei na homself.
Die man begin onmiddellik te sê: “Het ek ‘n gebroke hart? Voel ek die las van sonde?”
Dit is net ‘n ander vorm van na jouself kyk.
Die mens moet nie na homself kyk om redes vir God se Genade te vind nie.
Die remedy lê nie in die plek van die siekte nie—dit lê in die Hand van die Geneesheer.
‘n Gevoel van sonde is nie ‘n eis nie, maar ‘n geskenk van daardie geseënde Verlosser wat in die hoogste hemel verhoog is om bekering en vergifnis van sondes te gee.
Pasop vir enige lering wat jou laat kyk na jouself vir hulp!
Jy moet eerder vasgryp aan daardie leerstelling wat jou laat kyk na Christus alleen!
Of jy dit weet of nie, jy is ‘n verlore, verwoeste sondaar, net geskik om in die vlamme van Hel vir ewig gewerp te word.
Erken dit, maar vra nie om gek gemaak te word deur ‘n gevoel daarvan nie.
Kom na Jesus net soos jy is en wag nie vir ‘n voorbereiding wat uit jou eie ellendes gemaak is nie.
Kyk na Jesus en na Hom alleen.
As ons in die idee verval dat ‘n sekere gevoel van sonde ‘n eis op God het, sal ons redding op ander gronde as die geloof plaas—en dit sal vals grond wees.
Nou, die grond van redding is—“God het die wêreld so lief gehad dat Hy sy eniggebore Seun gegee het, sodat elkeen wat in Hom glo, nie verloor gaan nie, maar die ewige lewe sal hê.”
‘n Eenvoudige geloof in die Here Jesus Christus is die weg van redding!
Maar om te sê: “Ek sal gered word omdat ek vreeslik oortuig van sonde is en tot wanhoop gedryf is,” is nie om soos die Evangelie te praat nie, maar om te raas uit die trots van ‘n ongelowige hart.
Die Evangelie is dat jy in Christus Jesus glo; dat jy heeltemal uit jouself kom en net op Hom vertrou!
Sê jy: “Ek voel so skuldiger”?
Jy is beslis skuldiger, of jy dit voel of nie!
En jy is veel meer skuldiger as wat jy enige idee het.
Kom na Christus omdat jy skuldiger is, nie omdat jy voorberei is om te kom deur na jou skuld te kyk nie!
Vertrou op niks van jouself nie, selfs nie jou gevoel van behoefte nie.
‘n Mens mag ‘n gevoel van siekte lank hê voordat hy genesing daaruit kry.
Die spieël van oortuiging onthul die vlekke op ons gesig, maar dit kan hulle nie wegwas nie.
Jy kan nie jou hande vul deur hulle in jou leë sak te steek en te voel hoe leeg dit is nie!
Dit sou veel wyser wees om hulle uit te steek en die goud te ontvang wat jou vriend jou so vrylik gee.
“God wees genadig vir my ‘n sondaar” is die regte manier om dit te stel, maar nie, “God wees genadig vir my omdat ek voldoende my sondegevoel ervaar en dit op die mees gepaste manier beweer.”
Die Kennis van Sonde en Regte Optrede
My derde observasie is—DIE KENNIS VAN HULLE SONDAARSKAP LEI MENSE NA REGTE OPTREDE.
Wanneer ‘n mens deur die Heilige Gees leer dat hy ‘n sondaar is, doen hy dan, deur ‘n soort instink van die nuwe lewe, die regte ding op die regte manier.
Hierdie tollenaar het nie dikwels by die Tempel gekom nie en het nie die ortodokse manier van optrede geleer nie.
Dit is maklik om te leer hoe ons dit al doen in ons tempels vandag—neem jou hoed af, hou dit voor jou gesig en lees die maker se naam en adres!
Dan sit jy neer en, op die regte tyd, buig vorentoe en bedek jou oë en, verder, staan op wanneer die res van die gemeente opstaan.
Mense doen dit net soosof hulle deur masjinerie opgewond is—en tog bid hulle nie wanneer hulle behoort te bid nie, en buig nie voor die Here wanneer aanbidding aangebied word nie.
Hierdie tollenaar is uit die pas! Hy volg nie die rubriek nie. Hy het sy eie gebare.
Eers, in plaas van om vorentoe te kom, staan hy veraf. Hy waak om te kom waar daardie mees gerespekteerde persoon, die Fariseër, homself vertoon, want hy voel hom nie waardig nie.
Hy laat ruimte tussen homself en God, ‘n opening vir ‘n Middelaar, plek vir ‘n Advokaat, ruimte vir ‘n Intemessoor om tussen hom en die Troon van die Allerhoogste in te staan!
Wyse man, om so veraf te staan!
Want deur hierdie manier kon hy veilig nader in die Persoon van Jesus.
Verder, hy wou nie eens sy oë na die Hemel ophef nie.
Dit lyk natuurlik om jou hande op te hef in gebed, maar hy wou nie eens sy oë ophef nie.
Die opheffing van die oë is baie behoorlik, is dit nie?
Die Onverwagte Gedrag van die Sondaar
Maar dit was nog steeds meer gepas vir “die sondaar” om sy oë nie op te hef nie. Sy neergeslaande oë het veel beteken. Ons Here sê nie dat hy nie sy oë kon ophef nie, maar dat hy sou nie. Hy kon opkyk, want in sy gees het hy opgekyk terwyl hy uitgeroep het, “God, wees genadig vir my.” Maar hy wou nie, omdat dit vir hom ongeskik gelyk het om met oë soos sy in die Hemel, waar die heilige God woon, te loer.
Intussen het die berouvolle tollenaar aanhoudend op sy bors geslaan. Die oorspronklike teks sê nie dat hy net een keer op sy bors geslaan het nie, maar dat hy geslaan en weer geslaan het! Dit was ‘n voortdurende handeling. Hy het gesmeer, “O, hierdie bose hart!” Hy wou dit slaan. Herhaaldelik het hy sy intense verdriet deur hierdie Oosterse gebaar uitgedruk, want hy het nie geweet hoe anders om sy hartseer uit te druk nie. Sy hart het gesondig en hy het dit geslaan! Sy oë het hom mislei en hy het hulle laat neersien op die aarde. En soos hy self gesondig het deur ver van God te leef, het hy homself ver van die manifeste Teenwoordigheid geban. Elke gebaar en houding is betekenisvol en tog het alles spontaan gekom. Hy het geen boek van instruksies gehad oor hoe om in die Huis van God op te tree nie, maar sy opregtheid het hom gelei.
Die Waarheid van Eenvoudige Berou
As jy wil weet hoe om as berouvolle mense op te tree, wees berouvol. Die beste gebede van aanbidding is dié wat op gebroke harte geskryf is. Ek het van ‘n predikant gehoor wat gesê is dat hy op die verkeerde plek in sy preke gehuil het—en later is dit gevind dat hy in die marge van sy manuskrip geskryf het, “Huil hier.” Sy gehoor het die rede vir sy kunsmatige vog nie gesien nie. Dit moes ‘n ridikule effek gehad het. In godsdiens is alles wat kunsmatig is ridikul, of erger! Maar Genade in die hart is die beste “ceremoniemeester.” Hy wat reg bid met sy hart sal nie veel verkeerd gaan met voet, hand, of kop nie. As jy wil weet hoe om God te benader, erken jouself as ‘n sondaar en neem so jou werklike plek voor die God van Waarheid—werp jouself op Goddelike Genade en plaas so God in sy werklike posisie as jou Regter en Heer.
Die Weg van Regte Berou
Let op dat hierdie man, selfs onder die gewig van bewuste sonde, reg gelei is, want hy het reguit na God gegaan. ‘n Gevoel van sonde sonder geloof dryf ons weg van God, maar ‘n gevoel van sonde met geloof trek ons onmiddellik na God toe. Hy het na God alleen gekom. Hy het gevoel dat dit geen nut gehad het om sy skuld aan ‘n sterflike mens te bely, of om verlossing van ‘n mens te soek nie. Hy het nie tot die priester van die Tempel gegaan nie, maar na die God van die Tempel! Hy het nie gevra om met die goeie en geleerde man, die Fariseër, wat op dieselfde vloer as hy gestaan het, te praat nie. Sy Ondersoekkamer was die geheim van sy eie siel en hy het by die Here ingeloer. Hy het reguit na God gehardloop, wat alleen in staat was om te help. En toe hy sy mond oopmaak, was dit, “God, wees genadig vir my ‘n sondaar.” Dit is wat jy moet doen, my dierbare Hoorer, as jy wil gered word—jy moet duidelik en onmiddellik na God in Christus Jesus gaan. Versterk alles anders en sê, met die terugkerende verlore seun, “Ek sal opstaan en na my Vader gaan.” Niemand behalwe God kan ons uit ons lae toestand help! Geen genade behalwe die genade van God kan ons van pas wees nie en niemand kan ons daardie genade gee behalwe die God van Genade! Laat elke gebroke sondaar na sy God kom, teen wie hy gesondig het. Die tollenaar het nie rondgekyk na sy medegebruikers nie—hy was te veel in sy eie hartseer opgeslote. Dit is veral merkwaardig dat hy geen opmerkings oor die Fariseër gemaak het nie. Hy het nie die trots, of die huigelary, of die hardhartigheid van die professor wat so aanstootlik na hom neergeloer het, veroordeel nie. Hy het nie minagting vir minagting teruggegee, soos wat ons maar al te dikwels doen nie. Nee, hy het alleen met die Here in die diep opregtheid van sy eie hart omgaan—and dit was goed.
Die Ware Smeekbede van ‘n Berouvolle Hart
My Hoorer, wanneer gaan jy dieselfde doen? Wanneer gaan jy ophou om ander te verdoem en jou strengheid vir jouself te bewaar, jou kritiese opmerkings vir jou eie gedrag? Toe hy na God gekom het, was dit met ‘n volledige erkenning van sonde—“God, wees genadig vir my ‘n sondaar.” Sy oë en hande het saam met sy lippe gekom om sy ongeregtighede te erken. Sy gebed was nat met die dou van berou. Hy het sy hart in die mees vrye en onopgeskonde manier voor God uitgegiet—sy gebed het uit dieselfde fontein gekom as die van die verlore seun toe hy gesê het, “Vader, ek het gesondig,” en dié van Dawid toe hy uitgeroep het, “Tegen U, U alleen, het ek gesondig, en hierdie kwaad in U oë gedoen.” Dit is die beste gebed wat uit die nederigste hart kom.
Hy het dan net op genade appèl gedoen. Dit was wys. Sien hoe reg was hy gelei. Wat het hy met geregtigheid te doen, aangesien dit hom net kan verdoem en vernietig? Soos ‘n naakte swaard, dreig dit om in my hart in te steek—hoe kan ek na geregtigheid appèl doen? Geen mag, wysheid, of enige ander eienskap van die groot God kan aangewend word nie—net Genade het haar vlerk uitgestrek. Die gebed, “God, wees genadig,” is die enigste gebed wat jy wat grootliks skuldig is, kan bid. As jy jou Verlosser heel jou lewe lank verwerp het, is alles wat jy nou kan doen om jouself op die genade van God te werp. Die oorspronklike Grieks laat ons sien dat hierdie man na die Versoening gekyk het. Ek sê nie dat hy die leerstelling van Versoening volledig verstaan het nie, maar steeds, sy gebed was, “God, wees versoen met my, die sondaar.” Hy het die oggend- en aandlam gesien en hy het gehoor van die sondoffer. En hoewel hy dalk nie alles oor versoening, verlossing en substitusie geweet het nie, het sy oë so ver gedraai. “O God, wees versoen, aanvaar ‘n offer en vergewe my!” As jy jou sonde ken, sal jy wys wees om die Versoening wat God vir menslike sonde opgestel het, aan te roep. Mag die Gees van God jou beweeg om nou op Jesus te vertrou!
Die Weg van Vrede
Ek sluit af met my laaste punt, wat is—DIE GLOOFSBELYDENIS VAN SONDAARS IS DIE WEG VAN VREDE. “God, wees genadig vir my ‘n sondaar,” was die gebed, maar wat was die antwoord? Luister na hierdie—“Hierdie man het geregverdig na sy huis gegaan, eerder as die ander!” In ‘n paar sinne laat ek hierdie man se vordering sien. Hy het na God gekom net as ‘n sondaar, naak as ‘n sondaar. Let op, hy het nie gesê, “God, wees genadig vir my ‘n berouvolle sondaar.” Hy was ‘n berouvolle sondaar, maar hy het nie sy berou aangeroep nie. En as jy ook al berouvol en oortuig van sonde is, moenie dit as ‘n argument noem nie, om te voorkom dat jy van selfgeregtigheid beskuldig word. Kom soos jy is, as ‘n sondaar en niks anders nie! Toon jou wonde. Bring jou geestelike armoede voor God en nie jou vermeende rykdom nie. As jy ‘n enkele sent van jou eie het, raak ontslae daarvan. Volmaakte armoede alleen sal jou van jou bankrotskap ontslae maak. As jy ‘n muf kors in die kas van selfgeregtigheid het, sal geen brood van die Hemel joune wees nie. Jy moet niks en niemand wees as God jou Alles-in-Alles moet wees! Hierdie man skree nie, “God, wees genadig vir my die berouvolle,” maar, “wees genadig vir my die sondaar.” Hy sê nie eens, “God, wees genadig vir my die gereformeerde sondaar.” Ek het geen twyfel dat hy gereformeer en sy bose maniere opgegee het nie, maar hy pleit nie vir daardie reformasie nie. Reformasie sal nie jou sonde wegneem nie, daarom moenie praat asof dit dit kan doen nie. Wat jy moet wees, sal geen versoening vir wat jy was maak nie! Kom, dus, eenvoudig as ‘n sondaar, nie as ‘n veranderde en verbeterde sondaar nie. Kom nie omdat jy gewas is nie, maar om gewas te word! Die tollenaar sê nie, “God, wees genadig vir my ‘n biddende sondaar.” Hy het gebid, maar hy noem dit nie as ‘n pleidooi nie, want hy het baie min van sy eie gebede gedink. Moet nie jou gebede pleit nie—jy mag net sowel jou sonde pleit! God weet dat jou gebede sonde in hulle het. Waarom, Mens, jou trane van berou moet gewas word! Wanneer jou smeekbede die mees opreg is, wat is hulle anders as die wailings van ‘n veroordeelde wese wat nie ‘n enkele rede kan gee waarom hy nie uitgevoer moet word nie? Voel en erken dat jy verdoem verdien—en kom na God as ‘n sondaar. Weg met jou paltry spoggerigheid, ek bedoel jou “vuil lappe!” Moet jouself nie in die klere van jou eie berou verklee nie, nog minder in die vyeblare van jou eie voornemens—but kom na God in Christus Jesus in al die naaktheid van jou sonde—en ewige genade sal beide jou en jou sondes bedek.
Die Toekoms van ‘n Geregverdigde Hart
Let dan daarop dat hierdie man net op genade beroep het. Hy het gesê, “God, wees genadig vir my.” Hy het nie probeer om homself te regverdig en te sê, “Here, ek kon nie help nie. Here, ek was nie erger as ander tollenaars nie. Here, ek was ‘n openbare dienaar en het net gedoen wat elke ander belastinginsamelaar gedoen het.” Nee, nee! Hy is te eerlik om verskonings te maak. Hy is ‘n sondaar en erken dit. As die Here hom uit sy eie mond verdoem en na die Hel stuur, kan hy dit nie help nie—sy sonde is te duidelik om ontken te word. Hy lê sy kop op die blok en pleit nederig, “God, wees genadig vir my ‘n sondaar.” Ook bied hierdie tollenaar geen beloftes van toekomstige verbetering aan as ‘n teenbalans nie. Hy sê nie, “Here, wees genadig vir die verlede, en ek sal in die toekoms beter wees nie.” Niks van die soort! “Wees genadig vir my die sondaar” is sy een en enigste versoek. So wil ek hê jy moet skree, “O God, wees genadig vir my! Alhoewel ek selfs nou verdoem is en verdien om hopeloos verdoem te word deur U geregtigheid, het genade op my, het genade op my nou.” Dit is die manier om te bid en as jy op daardie manier bid, sal God jou hoor. Hy bied nie om iets te betaal nie. Hy stel geen vorm van selfbetaalde losprys voor nie. Hy bied God nie sy trane, sy onthouding, sy selfontkenning, sy vrygevigheid aan die Kerk, sy vrygewigheid aan die armes, of enigiets anders aan nie—hy vra net die Here om versoen en genadig vir hom te wees omdat van die groot Offer. O, dat julle almal dadelik op hierdie manier sou bid!
Die Verandering van ‘n Geregverdigde Hart
Ek wil julle harte opvrolik deur te sien dat hierdie man, deur hierdie gebed en erkenning van sonde, ‘n merkwaardige mate van aanvaarding ervaar het.
Hy het met skuld na die Tempel gegaan—“hy het geregverdig na sy huis gegaan.” ‘n Volledige verandering, ‘n skielike verandering, ‘n gelukkige verandering is in hom werk. Geknipte hart en neergeslaande oë is verruil vir ‘n bly hart en hoopvolle uitkyk. Hy het bewing in die Tempel gekom—hy het dit verlaat en gejubel! Ek is seker sy vrou het die verskil opgemerk. Wat het oor hom gekom? Die kinders het dit ook begin opgemerk. Arme vader het altyd alleen gesit en baie ‘n sug gesig, maar skielik is hy so gelukkig! Hy sing selfs Psalms van Dawid uit die agterkant van die boek! Die verandering was baie merkbaar. Voor ete sê hy, “Kinders, ons moet God dank voordat ons hierdie maaltyd eet.” Hulle verzamel rondom en wonder oor vader se gelukkige gesig terwyl hy die God van Israel seën! Hy sê vir sy vriende, “Broeders, ek is getroos. God het genade gehad met my. Ek het met skuld na die Tempel gegaan, maar ek het geregverdig teruggekom. My sondes is almal vergewe. God het ‘n Versoening ten gunste van my aanvaar!” Wat ‘n goeie vrug sou so ‘n gelukkige getuienis bring! Dit was ‘n baie skielike verandering, was dit nie? Dit is in ‘n oomblik tot stand gebring. Die proses van geestelike vernuwing is nie ‘n saak van ure nie, maar van ‘n enkele sekonde van tyd. Die prosesse wat daartoe lei en wat daaruit spruit, is lank, maar die werklike ontvangs van lewe moet onmiddellik wees. Nie in elke geval sal jy in staat wees om jou vinger op daardie sekonde van tyd te plaas nie, maar die oorgang van dood na lewe moet onmiddellik wees. Daar moet ‘n oomblik wees waarin die man dood is en ‘n ander oomblik waarin hy lewendig is. Ek erken, lewe sal aanvanklik baie swak wees—maar daar moet ‘n tyd wees waarin dit glad nie daar was nie! En weer, daar moet ‘n oomblik gewees het waarin dit begin. Daar kan geen tussentoestand tussen dood en lewend wees nie. Tog mag ‘n man nie weet wanneer die verandering plaasgevind het nie. As jy na die Kaap gaan, mag jy die ewenaar by middernag oorsteek en niks daarvan weet nie, maar jy sal steeds die ewenaar oorsteek. Sommige arme landbewoners het gedink hulle sal ‘n blou lyn reg oor die golwe sien. Maar dit is nie waarneembaar nie, hoewel dit werklik daar is—die ewenaar is heeltemal so werklik soos as ons ‘n goue gordel om die aarde kon sien.
Jou Keuse van Vrede
Liewe Vriende, ek wil hê julle moet die lyn oorgaan vanoggend! O, dat julle mag uitgaan uit hierdie huis en sê, “Glorie, glorie, hallelujah! God het genade gehad met my!” Al voel jy vanoggend dat jy nie twee penne vir jou lewe sou gee nie, nogtans as jy na God deur Jesus Christus kom, sal jy weggaan en God nie alleen seën dat jy lewendig is nie, maar dat jy vir altyd sal lewe, gelukkig in Sy liefde!
Eens te meer, het hierdie man weggegaan met ‘n getuienis soos wat ek bid dat ons almal mag hê. “Hy was geregverdig.” “Maar,” voeg jy by, “hoe weet ek dat hy geregverdig was?” Luister na hierdie woorde. Ons geseënde Here sê, “Ek sê vir julle dat hierdie man geregverdig na sy huis gegaan het, eerder as die ander.” “Ek sê vir julle.” Jesus, ons Here, kan sê! In ons oor vertel Hy dit. Hy vertel dit aan God en die heilige engele en Hy vertel dit aan die man self! Die man wat uit sy hart uitgeroep het, “God, wees genadig vir my ‘n sondaar” is ‘n geregverdigde man! Toe hy gestaan het en sy sonde erken het en hom volkome op die Goddelike Genade werp, was daardie man verlig sodat hy geregverdig na sy huis gegaan het! Ons gaan almal na ons huise. O, dat ons mag gaan na ons huise geregverdig! Jy gaan huis toe. Ek wil hê jy moet na God gaan, wat die ware huis van die siel is. “Hy het geregverdig na sy huis gegaan,” en waarom mag jy dit nie ook doen nie? Miskien, my Hoorer, het jy nog nooit voorheen na die Tabernakel gekom nie. Miskien, my Vriend, is jy een van daardie manne wat Sondag oggende in jou hempmoue tuis deurbring met die weeklikse koerant. Jy het vanoggend heel toevallig hier opgedaag. Geseën wees God! Ek hoop jy sal huis toe gaan “geregverdig!” Die Here verleen dit! Miskien kom jy altyd hier en het jy ‘n plek vanaf die Tabernakel gebou, en tog het jy nooit genade gevind nie. O, dat jy vanoggend genade mag vind! Kom ons soek hierdie seën. Kom met my na Jesus. Ek sal die pad lei! Ek bid dat jy vanoggend saam met my sal sê—“God, wees genadig vir my die sondaar.” Rus op die groot Versoening—vertrou in Jesus Christus se verlossende bloed! Werp jouself op die Verlosser se liefde en jy sal geregverdig huis toe gaan! Is dit ‘n armoedige huisie? Is dit minder as dit—‘n agterkamer op drie trappe op? Is jy baie, baie arm en het jy lanklaas gewerk? Moet nie bekommerd wees nie. God weet alles. Soek Sy aangesig. Dit sal ‘n gelukkige Sondag vir jou wees, as jy vandag ‘n nuwe lewe begin deur geloof in Jesus! Jy sal vreugde, vrede en geluk hê as jy genade soek en vind by die groot Vader. Ek dink ek sien jou op pad huis toe, nadat jy jou las agtergelaat het, maar omring deur lofliedere aan ons God. So mag dit wees! Amen en Amen!
Charles Spurgeon