U IS NOU DIE GEBLESSEDE VAN DIE HERE - Charles Spurgeon

“U is nou die geblesseede van die Here.” Genesis 26:29.

Inleiding

Hierdie woorde beskryf werklik die posisie van baie aan wie ek hierdie oomblik adressering gee. Daar is honderde hier, op wie ek my oë kan rus en na wie ek met hierdie vinger kan wys, of eerder, na wie ek hierdie hand kan uitsteek om ‘n hartlike handdruk te gee, en sê: “U is nou die geblesseede van die Here.”

Die Gees van Versoening

Ek hoef dit nie in dieselfde gees te sê, noch vir dieselfde rede as wat die Filistyne gedoen het nie. Hulle het lafhartig teenoor Isaac opgetree en nou dat hy voorspoedig geword het, het hulle hom aangeraai om die verlede te vergeet.

Hulle bedoel: “Hierdie is waarom ons vertrou dat u vriendelik met ons sal omgaan en ons harde gedrag sal oorlook, want ten spyte van alles, het God u so geseën dat u nie bekommerd en kleinlik hoef te wees en te onthou wat ons gedoen het nie.”

Ek is bly dat ek nie die noodsaaklikheid het om ‘n ruzie op hierdie manier op te los nie. Hierdie baie jare het ons in vrede geleef en het ons soet gemeenskap geniet. U het dikwels met my swakhede verdra en vir my ‘n rykdom van liefde bewys wat ek verseker nie verdien nie.

Dus, alhoewel ek die taal van Abimeleg en sy vriende gebruik, is my motief baie anders. Tog is die waarheid dieselfde van baie hier—“U is nou die geblesseede van die Here.”

Die Kracht van Vergifnis

Daar is egter veel krag in die argument wat hierdie Filistyne gebruik het. As God ons ryklik geseën het, ten spyte van al ons foute en mislukkings, moet ons beslis leer om baie onregte teenoor onsself te vergewe.

As die Here ons ons skuld van 10 000 talent vergif, moet ons bereid wees om ons medeslaaf sy skuld van 100 penne te vergewe. Kind van God, as u nou die geblesseede van die Here is, sal u dikwels ‘n blinde oog draai na die oortredings van u medemens.

U sal sê: “God het my so geseën dat ek enige onreg wat u aangerig het, enige harde woorde wat u gesê het, goed kan oorlook. Ek is nou die geblesseede van die Here, so laat bygones bygones wees.”

Mag u genade gegee word om dit nou te doen, as enige van u ‘n klein stryery met iemand anders gehad het! As daar enige moeilikhede tussen julle was, hoop ek dat, voordat ek werklik by my onderwerp kom—terwyl ek met my vinger na julle wys en vir elkeen van julle sê—“U is nou die geblesseede van die Here,” u dadelik sal sê: “So seker as dit waar is, vergewe ek, van my hele hart, almal wat my beledig het, of dit Filistynse, Israeliete, of Heidene is. Hoe kan ek anders doen wie myself sulke genade ontvang het terwyl ek so onwaardig was?”

Die Kies van Vriende

Onthou dat hierdie woorde deur die Filistynse koning gesê is as ‘n rede waarom hy Isaac as vriend wou hê. In u keuse van vriende, kies diegene wat die vriende van God is.

As u ‘n seën oor u vriendskap wil hê, kies ‘n man wat God geseën het. Let op iemand wat ‘n dissipel van Christus is en sê: “U is nou die geblesseede van die Here; daarom soek ek u kennismaking. Kom onder my dak; u sal ‘n seën meebring. Praat met my in die straat; u oggendwoord sal ‘n seën vir my wees.”

Dit was die ou gebruik onder die apostoliese manne om te sê, terwyl hulle ‘n huis binnekom, “Vrede wees met hierdie huis.” Ons het die idee om ons medemens op daardie manier te seën, opgegee.

Maar waarom het ons dit gedoen? Is dit uit ‘n gebrek aan liefde, of ‘n gebrek aan geloof in ons eie gebede dat God dit so sal maak? Vir my deel, waardeer ek die seën van ‘n goeie man.

Terwyl ek onlangs ‘n heuwel in die platteland opgegaan het, het ‘n arme man en sy vrou af die heuwel gekom. Ek het hulle nog nooit gesien nie, maar die vrou het die man aan sy jas getrek. Hulle het albei staan en na my gekyk en uiteindelik het sy heel hard gesê: “Dis hy, God seën hom!”

En alhoewel haar groet nie heeltemal grammaties was nie, het dit duidelik uit haar hart gekom—en ek het gelukkiger gevoel vir dit terwyl ek my pad vervolg het. Ek het haar daarna gesien en die rede vir haar woorde gevra.

“Waarom,” het sy gesê, “Ek het jou preke vir baie jare gelees en ek kon nie help om te sê, ‘God seën hom!’ toe ek jou gesien het, want jy het ‘n seën vir my gewees.” So het daardie nederige vrou, wat geseën is deur die Here, ‘n seën vir my geword.

En ons, almal van ons, selfs die mees obscuure, wat die genade van God ken, kan daagliks soos ‘n groot seën in die middel van die mense wees. Wanneer u aan u predikant dink, sê soms, “God seën hom!” Dit sal hom goed doen om dit te hoor.

Sê vir u vriend, “God seën jou!” Sê vir u kinders, “God seën jou, my dierbare seun! Die Here seën jou, my dierbare dogter!” Hulle sal beter daardeur wees as u self die geblesseede van die Here is.

U, oumas en oupas, lê u hande op die kinders se koppe en seën hulle—hulle sal dit nie vergeet wanneer hulle groot word nie. Dit mag wees dat u baie meer vir hulle gedoen het as wat u gedink het.

God se Seën en Genade

Met betrekking tot Sy kudde sê die Here: “Ek sal hulle en die plekke rondom My heuwel ‘n seën maak; en ek sal die reën in sy seisoen laat val; daar sal reëns van seën wees.”

God se mense is geseën sodat hulle kan seën. Daarom, vir die welstand van ander, sowel as vir u eie, soek dat my teks oor u mag waar wees.

Mag dit u gebed wees—

“Here, ek hoor van reëns van seëninge Wat U vol en vry versprei. Reëns wat die dors grond verfris, Laat enkele druppels op my val, Selfs op my.”

Dit was om hierdie rede dat die Filistyne die vriendskap van Isaac gesoek het, omdat hulle hom werklik kon sê: “U is nou die geblesseede van die Here.”

Ek wil nie so baie van hierdie teks preek nie, as om elke gelowige in Christus te vra om te voel dat dit persoonlik waar is. Eens was u veroordeel, maar omdat u in Christus Jesus is, “is daar dus nou geen veroordeling nie.”

“U is nou die geblesseede van die Here.” Eens was u in vyandskap teenoor God, maar nou, deur die dood van Sy Seun versoen met God, is u Sy vriend—“U is nou die geblesseede van die Here.”

“U was soms in duisternis, maar nou is u lig in die Here.” Hoe groot is die verandering vir die man of vrou aan wie ons kan sê: “U is nou die geblesseede van die Here!”

Die Verandering van ‘n Lewe

Daar was ‘n dag toe ek vervloek was en daar was ‘n dag toe ek sonde liefgehad het en God se wil gekant het—maar nou hou ek nie meer van sonde nie en vind ek my hoogste plesier in die doen van my Vader se wil in die hemel.

My siel, as dit waar is, “U is nou die geblesseede van die Here.” U is ‘n wonderwerk van genade. U is ‘n wonderwerk van genade en werklik, “waar sonde oorvloedig was, het genade baie meer oorvloedig geword.”

Sit stil in u sitplekke, u mense van God, en rol hierdie soet hap onder u tong! Eens, omdat u nie geglo het nie, het die toorn van God op u gerus, maar nou kan u sê: “O Here! Ek sal U loof: al was U kwaad vir my, is U toorn afgewend en het U my vertroos.”

Verseker dan, “U is nou die geblesseede van die Here.” U is miskien arm in die wêreld se goedere, maar as erfgenaam van die “onverderfbare en onbesoedelde erfenis, wat nie vervaag nie, wat in die hemel vir u opgeskryf is,” waarom, “U is nou die geblesseede van die Here.”

Of miskien is u swak en siek, en barely in staat om in u plek te wees. Maar alhoewel u vlees en krag ontbreek, “U is nou die geblesseede van die Here,” want deur Sy genade sal u oor alles triomfeer.

Al is u onderdruk met baie vrese en sorg, steeds “U is nou die geblesseede van die Here,” en op Hom kan u u sorg cast—en van Hom ontvang verlossing van al u vrese. Wat u benoudhede ook al is, oorweldig dit alles as met ‘n vloed van vreugde.

U kan saam met iemand wat, alhoewel in ‘n baie nederige posisie van die lewe, sê—

“O vreugde! Dit is myne, hierdie goddelike lewe, Lewe verborge met Christus in God. Eens deur sonde besoedel, nou versoen, En gewas in Jesus se bloed. Dikwels ver van Christus die Weg, Het ek met wilvolle voete gegaan. Van hopeloos spoor het liefde my teruggebring, Met woorde van welkom soet.”

Die Toekoms van God se Seëninge

As u werklik hierdie soet lied kan sing, “U is nou die geblesseede van die Here.” U is nog nie perfek nie—u is nog nie uit die liggaam geneem om met u Here in geluk te wees—u is nog nie uit die dood opgestaan om voor die troon van God in u liggaam van opstanding glorie te staan nie.

Maar nog steeds is u nou, selfs nou, die geblesseede van die Here.

U IS NOU DIE GEBLESSEDE VAN DIE HERE

Inleiding

Wil jy die geur van hierdie soet waarheid in jou mond en hart laat bly terwyl ek probeer om hierdie onderwerp aan jou oop te maak?

I. Die Getuienis van die Vyande

Ek wil eerstens opmerk dat in die geval van Isaac, dit die getuienis van vyande was. Dit was die Filistyne wat gesê het, “U is nou die geblesseede van die Here.”

Daar is sommige van God se mense wat so duidelik deur die hemel bevoordeel word, dat selfs diegene wat hulle verag en teen hulle is, nie kan help om te sê, “Hulle is die geblesseede van die Here.”

Ek wens dat ons almal so kon wees—so gekenmerk deur godsvrug, so merkbaar deur geloofsterkte en oorwinning in gebed, dat selfs ons Abimelegs verplig sou wees om vir elkeen van ons te sê, “U is nou die geblesseede van die Here.”

Wat het hierdie heidense koning en sy metgeselle daartoe gebring om so ’n uitdrukking oor Isaac te gebruik? In die soek na redes wat hulle laat sien het die oorvloed van die Here in die geval van Abraham se seun, mag ons dalk tekens van God se seën oor onsself en ons kinders vind.

Ek dink eerstens dat hulle dit gesien het in sy verbasende voorspoed. Ons lees in die twaalfde, dertiende, en veertiende verse, “Toe het Isaac in die land gesaai, en in dieselfde jaar ‘n honderdvoud ontvang: en die Here het hom geseën. En die man het groot geword, en vorentoe gegaan, en het gegroei totdat hy baie groot geword het: want hy het besit van kuddes gehad en besit van herde, en groot voorraad van bediendes.”

Voorspoed is nie altyd ’n teken van seën nie. Dit mag bewys wees van die Here se guns, maar dit mag ook nie wees nie. God gee soms die meeste aan diegene op aarde wat niks in die hemel sal hê—soos as Hy, omdat Hy hulle nie in die ewigheid kan seën nie, hulle die arme lekkernye van tyd wil laat geniet.

Ek het gehoor dat voorspoed die seën van die ou verbond was en teenstrydigheid die seën van die nuwe. Nietemin is dit waar dat wêreldse voorspoed geskenk kan word en aan die kinders van God gegee is as ’n teken van goddelike guns.

Dit is nie altyd wanneer ons die kwail eet dat dit ons siek maak nie—God kan dit op so ’n manier stuur dat ons daarvan kan geniet en versterk word. Hy kan rykdom sowel as armoede gee. Dit was die Filistyne se rede, en dit is ’n Filistyne se rede. Dit is nie besonders bevredigend nie, maar dit het ’n sekere krag, want die Here Jesus self het die teken van seën aan die sagmoediges gegee, en gesê, “Hulle sal die aarde erf.”

En in dieselfde gedenkwaardige toespraak op die berg, het Hy die aanmoediging en belofte uitgespreek, “Soek eers die koninkryk van God en Sy geregtigheid; en al hierdie dinge”—die dinge wat die heidene soek—“sal aan julle bygevoeg word.”

So kan ons redelik die “barmhartighede van God” interpreteer as ’n teken van Sy seën. Hierdie Filistyne het ’n verdere rede gehad om te dink dat Isaac deur God geseën was—hulle het dit deur goddelike indruk gevoel.

‘n Geheime gees het na die koning gefluister, “Raak nie aan My gesalfde nie, en doen My profete geen kwaad.” God het altyd ’n manier om mense te laat voel “hoe vreeslik goedheid is.” Hulle mag spot en sneer teen ’n Christen, maar sy lewe oorwin hulle. Hulle kan dit nie help nie. Hulle moet hulde bring aan die oppermag van genade.

Die belofte is steeds waar, “Wanneer ‘n man se weë die Here behaag, maak Hy selfs sy vyande in vrede met hom.” God sal op die gedagtes van selfs ongelowiges hierdie feit indruk, dat so ’n man, so ’n vrou, iemand is wie se seën deur God is.

Ken jy nie sommige gelowiges wat so ’n lug van anderwêreldlikheid oor hulle het, dat alhoewel hulle vrylik met die mense onder wie hulle woon meng, mense instinktief erken dat, “Hulle het saam met Jesus gewees” en deur Hom geseën is?

Ek wil nie graag beelde van die heiliges van ouds met ’n nimbus van lig rondom hulle koppe sien nie, selfs al is hulle deur die ou meesters geskilder—nogtans is daar iets aan iemand wat ’n heilige lewe lei, ’n helderheid wat hom omring—soos die simbool van God se teenwoordigheid wat hom van diegene rondom hom skei, en ons lei om vir hom te sê, “U is nou die geblesseede van die Here.”

Verder, voordat die Filistyne hierdie getuienis aan Isaac gedra het, het hulle sonder twyfel sy sagmoedigheid opgemerk. Ek glo dat daar niks is wat so ’n mag oor goddelose mense het as sagmoedigheid van gees, stilte van gedrag, geduld van karakter, en die voortdurende oorwinning oor ’n bose humeur nie.

As jy kwaad word wanneer mense kwaad vir jou is, sal jy jou posisie verloor. Maar as jy geduldig kan wees onder vervolging; as jy kan glimlag wanneer hulle jou bespot; as jy jou regte kan afstaan; as jy kan dra en aanhou dra, is jy groter as die man wat ’n stad verower het. Onthou die seën wat beloof is aan die dissipels van Christus wat vredemakers is? Hulle is nie net die kinders van God nie, maar, “Hulle sal kinders van God genoem word.”

Mense sal sê, “As iemand ‘n werklike Christen is, is hy een.” Hulle sal geen twyfel daaroor hê nie. Wanneer lankmoedigheid, sagmoedigheid, en sagmoedigheid in die lewe is, begin mense vir so iemand sê, “U is nou die geblesseede van die Here.”

Soos die sagmoedigheid van die Here ons groot maak, bring die sagmoedigheid van die heiliges groot glorie aan God. Woede het ’n tydelike heerskappy wat in die hitte van die son smelt. Stilte van gees is koning oor die hele land. As jy jouself kan regeer, kan jy die wêreld regeer.

Isaac het oorwin deur sy sagmoedigheid, want toe Abimelech gesien het dat hy goed ingegee het na elke put eerder as om ’n rusie te hou, het hy vir hom gesê, “U is nou die geblesseede van die Here.”

Sommige van julle verstaan dit nie. “Wat!” vra julle, “moet ons nie vir onsself opkom nie?” Dit hang af van wie jy is—as jy jou eie is, sorg vir jouself—maar as jy van Christus is, laat Hom jou sorg. “Maar,” sê julle, “as jy op ’n wurm trap, sal dit draai.”

Verseker jy sal nie ’n wurm as jou voorbeeld maak nie? Nee, maar laat die sagmoedige en nederige Christus jou voorbeeld wees. Soek om ’n deelnemer van Sy Gees te wees. Hy het selfs vir Sy moordenaars gebid, “Vader, vergeef hulle,” en Hy het altyd gesoek om goed vir kwaad te betaal.

Ek bid dat jy dieselfde sal doen—kweek ’n sagmoedige gees en selfs wêreldlinge sal vir jou sê—“U is nou die geblesseede van die Here.”

II. Die Getuienis van die Here

Nou, tweedens, het sy vyande dus aan Isaac getuig, en gesê, “U is nou die geblesseede van die Here,” maar dit was ook die getuienis van die Here. Dit was omdat hy die getuienis van God gehad het, dat hy in staat was om te handel om die gunstige uitspraak van die Filistyne te bekom.

Soos Enoch voordat sy opneming, het Isaac “hierdie getuienis gehad, dat hy God behaag het” en was hy so sagmoedig in staat om die ontevredenheid van die wêreld te dra. Wanneer hulle hom van een put weggejaag het, het hy ‘n ander gegrawe, maar gedurende die tyd het hy met vreugde “water uit die putte van redding” getrek.

Hy het amper as die beeld gesit vir die gesegde wat Jeremia eeue later geteken het, toe hy gesê het, “Geseënd is die man wat op die Here vertrou, en wie se hoop die Here is. Want hy sal wees soos ’n boom wat by die waters geplant is, wat sy wortels by die rivier uitbrei, en sal nie sien wanneer die hitte kom nie, maar sy blaar sal groen wees; en sal nie sorg in die jaar van droogte hê nie, nie ophou om vrugte te dra nie.”

Laat ons dan sien hoe Isaac die getuienis van God oor sy seën gehad het. Eerstens, dit was die Here se getuienis aan hom in beloftes wat gebaseer was op die verbond wat Hy met Abraham, sy vader, gemaak het. God het vir Isaac gesê, “Ek sal met jou wees en jou seën.”

In die derde vers van hierdie hoofstuk, is die belofte dubbel seker aan Isaac gemaak wanneer God sê, “Ek sal die eed wat Ek aan Abraham jou vader gesweer het, nakom.” En in die 24ste vers van die hoofstuk, waar die belofte hernu word, is dit steeds op grond van die verbond—“Ek is met jou en Ek sal jou seën, en jou nageslag vermeerder vir My dienaar Abraham se onthalwe.”

Nou, weet jy iets van die verbondsverhouding tussen God en Sy volk? Die meerderheid van Christene vandag is heeltemal onkundig oor hierdie onderwerp. Die predikers het dit vergeet, maar die verbond is die top en bodem van alle teologie. Hy wat die kennis van die verbonde meester, het die sleutel van ware goddelikheid.

Maar die leerstelling het uit die mode geraak behalwe by ’n paar ou-fasionable mense wat veronderstel word om nie beter te weet nie, maar wat ten spyte van alle spot van teenstanders, aan die leerstellings van genade vashou en daarin die werklike marrow en vet van die waarheid van God vind.

Ek hou van die beloftes van God omdat dit verbondsbeloftes is. God het Hom verbind om Sy woord met Sy volk in die persoon van Sy dierbare Seun te hou. Hy het Homself deur ’n verbond met Christus gebind en sal nie, kan nie teruggaan van Sy woord nie—en Christus het die voorwaardes van die verbond vervul en Hy wat “ons Here Jesus uit die dood opgerig het, die groot Herder van die skape, deur die bloed van die ewige verbond,” sal beslis, “u volmaak om Sy wil te doen, wat in Sy oë welbehaaglik is, deur Jesus Christus.”

Die belofte is ’n dubbele belofte wanneer dit in Jesus bevestig is. Alhoewel ons arm en waardeloos is, kan ons tog saam met Dawid sê, “Al is my huis nie so met God nie, het Hy met my ‘n ewige verbond gemaak, wat in alle dinge bestel en seker is.”

Twee keer sê God deur Jesaja, “Ek het Hom vir ’n verbond aan die volk gegee.”

Charles Spurgeon