Maak Hierdie Vallei Vol Grawe - Charles Spurgeon
“En hy sê: So sê die Here: Maak hierdie vallei vol grawe. Want so sê die Here: Julle sal geen wind sien, en julle sal ook geen reën sien nie, maar tog sal daardie vallei vol water wees, sodat julle kan drink, julle en julle vee en julle diere. En dit is maar ‘n klein ding in die oë van die Here: Hy sal ook die Moabiete in julle hand oorgee.” — 2 Konings 3:16-18.
Die Swakheid van die Mens
Baie nuttige lesse kan uit hierdie verhaal gehaal word, as ons maar tyd gehad het. Op die oppervlak word ons daartoe gelei om die swakheid van die mens te beskou, selfs wanneer hy op sy sterkste is. Drie konings, met drie leërs wat goed geskool is in oorlog, het saamgekom om Moab te onderwerp, en tog word die hele mag tot stilstand gebring deur die eenvoudige omstandigheid van ‘n gebrek aan water.
Hoe maklik kan God al die wysheid en krag van die mensdom verwar en stop! In omstandighede van nood word die mens so sonder krag! ‘n Droë blaar in ‘n orkaan is nie meer hulpeloos as ‘n leër wat homself in ‘n woestyn bevind sonder waterbronne nie. Nou mag hulle hul waarseërs aanroep, maar hulle kan nie verlos nie. Die verenigde konings mag in ernstige beraad saamkom, maar hulle kan nie die wolke beveel nie.
Tevergeefs is julle skilde, o magtiges! Tevergeefs is julle banier, dapper leërs! Die leërs moet vergaan, pynlik vergaan, sonder uitsondering vergaan, en dit alles weens die gebrek aan iets so eenvoudig, maar so noodsaaklik soos water. Die mens wil graag god speel, en tog sal ‘n bietjie water hom laag lê.
Die Mens se Geneigdheid om God te Blaam
Ons leer ook hier hoe maklik mense, in tye van moeilikheid wat hulle self oor hulle gebring het, hul nood op die voorsienigheid sal lê, eerder as om eerlik te erken dat dit die gevolg is van hul eie dwase dade. Hoor hoe die koning van Israel die skuld op Jehovah lê: “Want die Here het hierdie drie konings saamgeroep om hulle in die hand van Moab oor te gee.”
Voorsienigheid is ‘n baie gerieflike perd om die saals van ons dwaasheid te dra. Soos ek in die lesing gesê het, as ons voorspoedig is en slaag, offer ons trots aan ons eie wysheid; maar as skande en verlies ons dwaasheid volg, dan kla ons oor ‘n ongunstige voorsienigheid. O wee die mens, dat hy selfs sy God sal verwyt, eerder as om te erken dat hy in die verkeerde is!
Naby God Gedryf deur Moeilikheid
Aan die ander kant sien ons dat die werklik geestelike mense deur hul ongeluk en nood nader aan God gedryf word. Ek sien nie dat Josafat self vir ‘n profeet van God vra totdat daar geen water is nie, en toe sê hy: “Is daar nie hier ‘n profeet van die Here dat ons die Here deur hom kan raadpleeg nie?”
Wanneer beproewing ons na die Here toe dryf, is dit ‘n onuitspreeklike seën, en maak dit die ellende een van ons grootste genades. Dit is ‘n goeie golf wat die seeman op die rots was; dit is ‘n geseënde moeilikheid wat die Christen nader aan sy God waai.
As jy daartoe gelei word om die wêreld los te laat deur jou verliese en jou kruis, wees dan dankbaar daarvoor; want, as jy silwer verloor het, het jy iets verkry wat beter is as goud. As jou siel, soos die duif na die skeur van die rots, na God vlug, gedryf deur die storms, wees dan dankbaar vir die storm, want dit is veiliger en beter vir jou as die kalmte.
Die Drie Konings by die Deur van Elísa
Maar ons het nie tyd om by hierdie onderwerpe stil te staan nie. Ek roep eerder jou aandag na die drie konings wat voor die deur van Elísa se tent staan. Hulle het hom voorheen geen respek betoon nie; hy is nie as kapelaan van die magte aangestel nie, maar hy het die kamp as ‘n vrywilliger gevolg en in onbekendheid geleef.
Die arme wyse man is kosbaar in die uur van gevaar. God weet hoe om Sy dienaars eer te bring; en hy wat water op die hande van die Here se dienaar, Elía, uitgegooi het, het nou drie konings wat by sy deur wag.
Let daarop dat hy die koning van Israel baie skerp toegespreek het, want sondaars kan maar min respek van die dienaars van God eis—nie meer as wat rebelle verwag kan word om met diep beleefdheid deur lojale soldate behandel te word nie.
Die Profetiese Woorde van Elísa
Die profeet was duidelik baie ontsteld in sy gemoed oor die sig van die seun van Agab en Isébel. Elía het nooit beter gepraat as wanneer sy vurige siel heeltemal opgewek was nie; maar Elísa was ‘n man van ‘n sagter gemoed en ‘n vriendeliker gees, en daarom, voel hy dat sy bloed warm is en sy siel geroer, het hy nie gewaag om te profeteer nie.
Hy het binne homself gevoel: “Ek is nie in die regte gemoedstoestand nie. As ek sou praat, mag ek dalk my eie woorde uitspreek, eerder as die woorde van my Meester. Ek voel so kwaad oor die sig van daardie goddelose Joram, dat ek dalk iets kan sê waaroor ek later spyt sal wees.”
Daarom het Elísa ‘n pouse gemaak. “Bring vir my ‘n minstreel,” het hy gesê; en daar was ongetwyfeld in die kamp ‘n heilige sanger, ‘n Asaf, ‘n Heman, ‘n soet psalmis van Israel; en toe hy sy vingers tussen die harp snare lê, en een van Dawid se wonderlike liedere begin sing, het die profeet rustiger en kalmer geword.
Die Roeping om Voorbereiding
Sy woorde was kort, maar vol krag: “Maak hierdie vallei vol grawe, want so sê die Here, daardie vallei sal vol water wees.”
Hy wou nie praat totdat hy die goddelike vlam gevoel het nie; in dieselfde gees as dié dissipels wat in Jerusalem gebly het totdat hulle krag van bo ontvang het, het hy gewag totdat sy gemoed in ‘n geskikte toestand was om die Heilige Gees te ontvang, en die voertuig van die goddelike gemoed te wees vir diegene rondom hom.
Ons Huidige Posisie
Die leërs van hierdie konings was in ‘n toestand van absolute afhanklikheid—hulle was besig om van dors te sterf; hulle kon nie hul behoefte voorsien nie; hulle moes hulp van God kry, of hulle sou vergaan. My broers en susters, dit is net die posisie van elke Christelike kerk.
Elke werklik Christelike kerk is nie net afhanklik van God nie, maar voel dit, en daar is ‘n groot verskil tussen die twee; want sommige kerke, wie se geloofsartikels ortodoks is oor hierdie punt, tree nietemin op asof hulle net so goed sonder die Heilige Gees as met Hom kon klaarkom.
Ons Plig om Voor te Berei
Die profeet het nie vir die konings gesê dat hulle die water moes kry nie—dit was buite hul vermoë—maar hy het wel gesê, “Maak hierdie vallei vol grawe,” sodat wanneer die water kom, daar reservoirs mag wees om dit te bevat.
As ons verwag om die seën van die Heilige Gees te ontvang, moet ons voorberei vir Sy ontvangs. “Maak hierdie vallei vol grawe,” is ‘n opdrag wat vanoggend aan die lede van hierdie kerk gegee word; maak gereed vir die krag van die Heilige Gees; wees gereed om te ontvang wat Hy op die punt staan om te gee.
Mag hierdie boodskap ons inspireer om altyd gereed te wees om die goddelike vloede van seën te ontvang, in geloof en gehoorsaamheid aan die Woord van God.
Maak Jou Mond Oop, Want God Sal Dit Vul
Maak jou mond wyd oop, vir God sal dit vul. “Maak hierdie vallei vol slote.” Berei nou voor—nie oor ‘n maand slote grawe nie, maar “maak hierdie vallei vol slote” nou. O, daardie klein woordjie “nou!” Dit is dikwels die reddende woord vir sondaars, en vir die Christen is dit die versnellende woord.
Môre! Wie kan sê hoeveel siele dit al vernietig het, hulle verslind soos die graf die gesneuweldes verslind! Wee die onheil van daardie demoniese woord, môre. En wie kan sê hoeveel Christelike kerke beroof is van seëninge deur die beleid wat sê, “Wag ‘n bietjie!” Weg met hierdie aaklige raad! Wag? Onmoontlik! Dood wag nie! Hel hou nie stil nie! Sonde staak nie sy waansin nie! As die duiwel, die dood, en die hel sou wag, mag ons dalk ‘n verskoning hê om te talm; maar intussen moet ons leuse wees “Vorentoe!”
Nou, juis nou, my broers en susters, berei voor vir die seën, want God is gereed om dit te gee wanneer ons gereed is om dit te ontvang. Wanneer die vallei vol slote is, sal die slote gevul word: wanneer die putte in die vallei van Baca gemaak is, sal die poele gevul word.
Berei Aktief Voor
Graafwerk is moeisame arbeid; God moet nie bedien word met kinderspeletjies of skynwerk sonder moeite nie. Wanneer ‘n vallei oor sy volle lengte geslote moet word, moet die hele leër homself aan die poging wy, en niemand mag skram van die arbeid nie. Ek glo met my hele hart in die Gees van God; maar ek glo nie in menslike luiheid nie. Hemelse krag gebruik menslike inspanning. Die Gees van God werk gewoonlik die meeste waar ons die meeste werk.
Wat ons eie saligheid betref, die verdienstelike deel daarvan is vir ons volbring; maar steeds is dit geskrywe, “Werk julle eie saligheid uit met vrees en bewing;” en die rede wat gegee word, is, “Want dit is God wat in julle werk om te wil en te doen na sy welbehae.” Ons werk omdat God werk; om te talm omdat God werk, is slegte redenasie. Moet my nie vertel dat, omdat God sy eie doelwitte sal vervul, sy mense mag gaan slaap nie; want dit was nooit sy doel om sy mense aan die slaap te wieg nie; maar sy groot ontwerp is die opvoeding van ‘n intelligente leër van mede-werkers saam met Homself.
Die Seën is Beslis
Dit is God se taak om ons pogings te seën, maar dit is tegelyk ons voorreg en ons plig vir elkeen van ons om onsself as die instrumente van die goddelike doel te gee. Ek wil hê dat elke Christen hier moet voel dat, as die Here op die punt staan om hierdie kerk of sy kerk in die algemeen te seën, daar van elkeen van ons ‘n skouer aan die graaf moet wees, en dat ons moet uitgaan tot ywerige, aanhoudende, volhardende diens, in die naam van die Meester, volgens sy wil.
Gee my ‘n lui kerk, en sê niks oor die Gees van God nie—die Gees van God en lui kerke is vêr van mekaar af; maar gee my ‘n ywerige kerk en die Gees van God, en wie weet wat mag kom van so ‘n geseënde vereniging! Laat mense maar gereed wees om te werk, en God is gereed om hulle arbeid te seën, want is dit nie geskrywe nie, “Paulus plant, Apollos maak nat”—en wat gebeur?—“God gee die groei.”
Groter Dinge is Voor die Hand
Hy ontken selde die groei waar daar ‘n plantende Paulus en ‘n natmakende Apollos is. Ernstige pogings en gelowige afhanklikheid van God sal sekerlik gepaard gaan met ‘n seën. Laat ek egter hierdie woorde, “Maak hierdie vallei vol slote,” ‘n bietjie duideliker en meer spesifiek interpreteer. As ons ‘n seën van God wil hê, moet elkeen van ons ‘n sloot gereed hê om dit te ontvang.
Boonop, as begeertes en gebede goed is, is aktiwiteit nog beter. Elke Christen wat ‘n seën vir homself of vir ander wil hê, moet aan die werk gaan met aktiewe inspanning, want dit is die woord, “Maak hierdie vallei vol slote.”
Laat ons werk vir Christus, nie omdat ons mag siele wen nie, maar omdat ons moet. Soos Sampson die leeu verskeur het, so sal die kerk kettery in stukke skeur! Sien, die boosheid van die dag sal verdwyn soos ‘n oomblik se skuim terugsmelt in die golf wat dit dra, as Jehovah ons maar besoek.
Hierdie vervalsers van leuens is maar van gister, en ‘n ding van niks; hulle leerstellings is die grondelose stof van ‘n visioen, sonder selfs rede, wat nog van die Skrif te sê, om hulle te ondersteun! Nee, laat Israel die slote grawe, en die swaarde van haar krygers sal gou die harte van Moab se magtigste eene vind.
Charles Spurgeon